أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة.
-
أ
سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى [الأعلى : 10]
اعلم أن الذهن البشري تتهدده آفتان: آفة الجهل ،وآفة النسيان...فأما آفة الجهل فتتعلق بعدم حصول...
-
أ
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص : 4]
في القرآن - إجمالا - دليلان على نفي الولد عن الله رب العالمين:
- دليل منهجي عام
-دليل...
-
أ
احتجاج التنزيل بنفي الصاحبة على نفي الولد يشير إلى أن الولد المنسوب لله ولد حقيقي وأن الولادة حقيقية ، فههنا فرق بين عبارة "لم يلد "...
-
أ
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص : 4]
تحتمل الآية أن تكون لقصد التقرير وأن تكون لقصد الحجاج:
- فعلى القصد الأول تكون...
-
أ
"انبثق" وبالفرنسية (emaner) تعني خروج شيء من شيء أو صدور شيء عن شيء أو انبعاث شيء عن شيء كانبثاق الضوء من الشمس ، والغاز والإشعاع في...
-
أ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3]
ومع قول النصارى ب (روح القدس) يزيدون من تعقيد المسألة على أنفسهم :
لماذا كان أقنوم ابنا لله...
-
أ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3]
ما زعمه النصارى من أن المسيح مولود لله لا يعقله النصارى أنفسهم فضلا عن غيرهم ، إن النصراني...
-
أ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3]
لعل أسهل طريقة لرد زعم الكفار أن لله ولدا أن يسألوا: ولماذا يتخذ الله ولدا؟
يمكن إرجاع...
-
أ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص : 3]
تقديم "لم يلد" ، على "لم يولد" مراعاة لعموم البلوى، وإلا فإن العادة البلاغية تقتضي تقديم نفي...
-
أ
في قسم الإثبات ( قل هو الله أحد ، الله الصمد) جاءت أسماء الله كلها صريحة ، خاصة إذا اعتبرنا (هو) ضميرشأن.
في قسم النفي لم تأت أسماء...
-
أ
"قل هو الله أحد الله الصمد"
هذا هوالشق الأول من السورة وهو تركيب تحت علامة الإثبات
أما الشق الثاني من السورة فهو تراكيب تحت علامة...
-
أ
الله أحد/ الله الصمد
تكرار اسم الله مرتين مؤشر على أن التركيب جملتان، وأن (الله) اسم و(أحد) و(الصمد) صفتان...كما تقول :" زيد شجاع، زيد...
-
أ
"الصمد"
تكاد "الصمدية" تكون نقطة تقاطع بين التوحيدين الربوبية والألوهية...وهنا لا بأس من الإشارة إلى الضابط اللغوي المميز بين...
-
أ
"الصمد"
ذكر أهل اللغة والتفسير أن من معاني الصمد "المصمت الذي لا جوف له" وهذا المعنى قليل الفائدة فلا تحمل الآية عليه، وإنما قلنا ذلك...
-
أ
اعلم أن كل كلمة تختص بمعناها ولا تدل إلا عليه ، ولكن يحدث أحيانا – لمقتضيات ظاهرة -أن تدل على معنى هو من اختصاص كلمة أخرى فتضيفه إلى...