آخر محتوى من قبل أبو فهر السلفي

  1. أ

    عشرون عن القراءة..

    عشرون عن القراءة. الحمد لله وحده.. 1- مهما كانت أشغالك اجعل لنفسك حداً أدنى من الساعات تحدده بموضوعية وفق بصرك بأمورك، ثم تلزم نفسك به فلا تنزل عنه في القراءة يومياً. 2- من ضاق وقته حتى تزاحم عليه في يوم (المذاكرة والقراءة) = فليقرأ. 3- طالب العلم لا تُنجحه المذاكرة فقط ولا تُنجحه...
  2. أ

    الخروج عن الحذاء..

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد... فحديثي اليوم عن ظاهرة قديمة جديدة ،تخبو وتشتعل،تخفت وتستعلي، تنحصر وتستشري . وعلى كثرة من أتاها من أهل العلم يهدمُ قواعدها = إلا أنه تبقى ذبالات منها في نفوس قوم ربما جهلوا أنها فيهم ولربما ذموا أهلها وهم منهم...
  3. أ

    موقف مؤثر, بطله الشيخ/مساعد الطيار.

    الشيخ مساعد والشيخ عبد الرحمن الشهري = نح العلم جانباً على امتلاء القدر منه، ولكن ذق الخلق واللطف والذوق واغترف وعن العسل لا تسل.
  4. أ

    طريقة مقترحة للاستذكار المتقن للكتب..

    الحمد لله وحده.. سأكتب الآن أفضل طريقة لمذاكرة كتاب (وليس لمجرد القراءة) مع ملاحظة ثلاثة أمور: الأول: هذه الطريقة خاصة بالكتب وليست تتعلق بالمتون أو شروحها؛ فلها آليات أخرى لكنها تتقاطع مع ما سأذكره في التكرار. ثانياً: هذه الطريقة تصلح لأي كتاب فيه مادة نظرية أياً كان تخصصه دينياً وغير ديني...
  5. أ

    خلاصة أفكار اليوم الأول للمؤتمر الدولي لتطوير الدراسات القرآنية

    الجلسة الثانية - المحور العلمي. بدأت الجلسة ببحث الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد بعنوان مراجعة عدد من النظريات المتعلقة برسم المصحف في ضوء علم الخطوط القديمة وهذه أهم أفكاره: ١- علم الرسم من أقدم العلوم المدونة في علوم القرآن . ٢- استعراض لتاريخ الخطوط القديمة . ٣- الكشوف الحديثة تقودنا...
  6. أ

    حقيبة المؤتمر الدولي لتطوير الدراسات القرآنية

    وأنا أشهد بروعة تجاوزكم لتلك العيوب يا شيخنا.
  7. أ

    خلاصة أفكار اليوم الأول للمؤتمر الدولي لتطوير الدراسات القرآنية

    الحمد لله وحده وبعد، فهذه أهم أفكار الأوراق التي طرحت في اليوم الأول للمؤتمر الدولي لتطوير الدراسات القرآنية بترتيب الجلسات: الجلسة الأولى- المحور العلمي: الانتصار للقرآن الكريم. بدأت الجلسة ببحث الأستاذ الدكتور حسن عزوزي : خطة عمل جامعي لمواجهة تحديات الإساءة للقرآن الكريم في الغرب. وهذه هي...
  8. أ

    في الثقافة المتكاملة

    في الثقافة المتكاملة. (1) الثقافة هي اللفظة العربية التي أفشاها في الناس (سلامة موسى) كمقابل للفظة الأجنبية (culture)، وقد عنى بها سلامة موسى المعنى الفكري للكلمة والذي كان شائعاً في أوربا في القرن الثامن عشر وهو : ((مجموعة العلوم والمعارف والآداب والفنون التي يحذقها شخص معين)). أما قبل القرن...
  9. أ

    عصف الكلم..

    (28) غرسان اغرسهما في أي حقل تربوي تتصدى له = لا أعلم أحسن إثماراً منهما: التعلق بالقرآن. والقدرة على التفكير المستقيم.
  10. أ

    عصف الكلم..

    قد أجبتك. شكراً لك.
  11. أ

    عصف الكلم..

    وما الإشكال في أن يهب على ذهنك حديث رسول الله أو حتى كلام الله هذا الهبوب حتى يملأ نفسك ويأخذ بمجامعها فيفيض منها؟ ولا علاقة لهذا بغير اللائق فهو وصف لأثر الكلام على النفس وهذه حالة وجدانية ترتبط بالنفس واستقبالها للكلام وليس فيها إساءة أو عدم لياقة. أرجو التأمل قبل الاعتراض. بالمناسبة: العصف...
  12. أ

    عصف الكلم..

    ما كان وهماً يوصف بأنه وهم لا عيب في هذا وقد وَهَّم صحابة رسول الله نبيهم ولو كان في ذلك عيب ما فعلوه معه، فلا داعي لهذه الحساسيات.
  13. أ

    عصف الكلم..

    جزاكم الله خيراً أخي الدكتور أبو بكر على الاشتغال بمهمة النصيحة الشريفة، والعصف في عنوان الموضوع أريد به دلالة أخرى للكلمة وهي دلالة الاشتداد والهبوب كقولك: عصفت الرياح عصفاً، والمراد: أن الكلم المذكور هنا يهب على النفس هبوباً شديداً سريعاً بغير تمهيد ولا لين ولا هوادة. وهي دلالة عربية صحيحة...
  14. أ

    عصف الكلم..

    (27) طوال تاريخ المسلمين ، بل ربما كانت من سنن تاريخ الأمم كلها: ليس الخوف أبداً من جلد الفاجر، وإنما من مجد بيدك تضيعه؛ عجزاً وكسلاً وخوراً وضعفاً.
عودة
أعلى