آخر محتوى من قبل أبو هاني

أعيدُ هذا الكلام وأضم إليه ما كتبته في مشاركات أخرى : الإخفاء لا يعني الستر ، ستر الله عيوبنا ، ولا يعني إزالة الصوت ، كيف والصوت عنصر لغوي له دلالته ؟ إنما الإخفاء على سوء المصطلح معناه انتقال مخرج الصوت إلى مخرج الصوت التالي واتصال نطق الصوتين بغير فصل أعضاء النطق بينهما . افحصوا نطقكم يا...

بورك في فهمك يا أخي العزيز . المشكلة في أن مصطلح الإخفاء مصطلح رديء وقد فُهم اللفظ فهمًا سيئًا ، ولو رجعت إلى بحث النون الذي رفعتُه هنا لتبيَّن لك ما أعنيه ؛ فالإخفاء صورة من صور المماثلة في نطق صوتين لتجاورهما ؛ فيكون مخرج المتقدم ومخرج التالي مخرجا واحدا ، وفي هذه المسألة تحقق ذلك بغير تكلُّف...

الميم الساكنة مع الباء : أصلية ومنقلبة الميم الساكنة مع الباء : أصلية ومنقلبة وجُزيتِ الخير كله ، لقد جئتِ في نهاية الحفل ، يمكنك مراجعة كل المشاركات التي باسمي : أبو هاني فيما يخص إغلاق الشفتين وتركهما مواربتين أو ملويتين أو مقلوبتين كما يفعل بعض من تركوا التلقي وأخذوا بالتنطع بكلمات لا مدلول...

الميم والنون الساكنتان قبل الباء الميم والنون الساكنتان قبل الباء بسم1 يا أهل المعرفة والخبرة لقد ظننتُ منذ أكثر من شهر أن باب الجدل في هذا الأمر قد أُوصِد وانتهى تناوله ! لكن ظني لم يكن في محله ! لقد أتاحت التسجيلات الصوتية بحمد الله إمكان الاستماع إلى أداء القراء المشهود لهم بالإتقان في...

بسم الله الرحمن الرحيم صحَّ مني العزم لكن معاودة التحقق بغية إحراز وجه الحقيقة أقوى وأَوْلى . راجعتُ ما كان قد مضى عليه نيِّف وعشرون سنة مما ورد في كتاب الإقناع لأستذكر ما تناوبت عليه السنون ، وجمعت ما يتعلق بموضوع القلب = الإقلاب ولم يكن حاضرا في ذاكرة من اجتاز عتبة السبعين ، وجعلته تكملة...

بسم الله الرحمن الرحيم جَدَّ في الملتقى ما رأيتُ أن يكون لي فيه قول أخير ، فألحقتُ هذا التقرير عن مبتدعاتٍ في قراءة القرآن عاصرتُ ظهورها ، وبحثتُها من الناحية العلمية في " النون " ومن الناحية التاريخية في " تقرير يلحق بالبحث العلمي " ، ولا يفزَعَنَّ أحدٌ من كلمة مبتدعات القُرَّاء فقد استعملها...

أحلتني على محاضرة طويلة للشيخ عبد الحكيم ورأيه من رأيك بل هو أشد جدلا ، في حين أحلتُك على ما ليس من رأيي ، ومع ذلك لم أجد كلام الجعبري مفهوما ، وعلَّق بعض المشاركين بأن تحقيق النص غير جيد وخصوصًا البيت رقم 50 لعدم صحته من الناحية العروضية . وقد تابعتُ إحالات متعددة في الموضوع ووجدتُ كلامًا...

لك التحية ، مع أنني ألمس فيك ميلا شديدا للجدال اللفظي ، وهو ما يجعل الأمر يتخذ طابع المِراء ، ولستُ أماري وإن كنتُ على حق !! من مشاركتك الأخيرة لمستُ تعلُّقا زائدا بالعبارات المنقولة عن أهل العصور الغابرة حين لم يكن لدى الدارسين إمكانات عصرنا الحاضر ، وكان كثير من أقوالهم قائما على الحدس...

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته الرؤية واضحة لديَّ بإحالتك على جهد المقلّ وصاحبه عندي غير حجة فيما كتب . النفخة ليست من النظام الصوتي للغة العربية في شيء ، وأفضِّل ألاَّ أزيد في هذا الأمر . تقبَّل تحياتي .

هذا تفسير لإحداث التكلف في النطق ، فالأصوات الشديدة الأخرى ( الانفجارية أو الاحتباسية ) تُقلقل بغير تلك النفخة ، ولم تُسمَع في الأداء العربي ولم يرِدْ لها ذِكْر في التناول الصوتي ولا في تعليم التجويد ، فهي بدعة مستحدثة ، وتنبيه ابن الجزري دليل على فساد الأداء النفخي !!

السلام على الأعضاء ورحمة الله وبركاته أول ما أود توضيحه هو أن الهمس ليس صوتا من الأصوات حتى يمكن إنتاجه وسماعه ، وما يحدث مما وصفه المشاركون هنا هو نفخة من النفَس تتلو التاء وبعض المشتغلين بتعليم التجويد يُلحق بها الكاف ، وهذا من مبتدعات زمننا الحالي ، فليس في الأصوات العربية ما يليه نفخة...

وعليك السلام يا أحمد ، لقد سبق أن وعدتَ ، ولكن أيّ تعليق لن يكون موجها إلى شخصي ، فالتقرير لا يتضمن رأيا شخصيا وإنما هو كما ذكرتُ تتبّعٌ وبحث محايد يتقصَّى المعلومات ، وقد تشتمل على حقائق وهذا ما أحسبه نتيجة البحث وقد يكون فيها ما تردُّه معلومات أخرى أوثق ، والحقيقة بنت البحث المحايد المجرَّد...

السلام عليك أخي آيت ، ثم حقا ما علاقة داروين بالملتقى ؟ هل لكلمة التطور أن تقتصر على نظرية داروين ؟ على كل لقد حققت المراد وهو الاطلاع . ثم أي الموضوعين يكون مصيره الحذف ؟ الأصلي : التقرير أم الإحالة ؟ أحسب أن الأمرين لا يمكن تحقيقهما ، لكن يمكن ضمهما بنقل المشاركات من اللاحق إلى السابق . أما...

بدعة : البداية والتطور بدعة : البداية والتطور أحسب أن العنوان جذب المهتمين ، لكن من كان مهتما بحق عليه أن يطالع الموضوع الذي سبق رفعه في هذا الملتقى بعنوان : " تقرير يُلحق بالبحث العلمي " لعل الاقتناع يكون سهلا

لستُ أطمئن إلى إتقان من لهم تسجيلات مرئية من المعاصرين ، وأما من نسمعهم في الإذاعات فأكثرهم تشوب تلاواتهم أخطاء ومبتدعات ، بل إنني أسمع وأشاهد دروسا لتعليم التجويد فأجد من يتصدَّر لذلك يبعد عن الصواب في غير قليل من بدهيات الأداء الصحيح .