آخر محتوى من قبل أبو وئام

هنا الطبعة الأولى من كتاب الدكتور فريد الأنصاري رحمه الله ضمن منشورات الفرقان المغربية http://www.saaid.net/book/18/9825.pdf

إنتقل يومه الأحد، إلى دار البقاء الشيخ الدكتور التهامي الراجي الهاشمي، أحد كبار علماء القراءات القرآنية بالمغرب والعالم الإسلامي،وقد وري جثمانه الثرى يوم الإثنين بسلا، واسفله رابط تعريفي للشيخ https://vb.tafsir.net/tafsir23446/#.WnCKnuFsaUk

أخي أنظر الخاص

هل تقصد مثل هذا https://vb.tafsir.net/tafsir40638/#post234790

أظن أن التصحيف هو قولنا النفاعي من النفع

السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم سؤالكم أخي أثارني وفتح شهيتي للتدبر وأتمنى أن تكون مساهمتي مصيبة وإن كنت متطفلا عل أخا كريما ينقح ويأتي بالأصوب والأصح إن شاء الله جاءت ألف القهار ثابثة في المواضع التالية: في سورة إبراهيم يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ...

بارك الله فيك اخي معاذ

بارك الله فيكم بالنسبة لحركة التشكيل فقربها سأعالجه إن شاء الله نعم أعتمد على مصحف المدينة المنورة الإصدار الأخير وأغير فيه مواضع الآيات والوقف وما تختلف فيه رواية ورش عن نافع عن رواية حفص عن عاصم وما اختلف فيه الضبط كالف الوصل وغيرهما وبالنسبة لإجازته فسأقوم به إن شاء الله حين الإنتهاء منه...

ملاحظة في الصور يظهر عمود وهو مؤشر الشاشة في الوورد نسيته فمعذرة

السلام عليكم أشكر كل من ساهم بالرد وبملاحظاته وأخص الأخص معاذ الطالب الآن وصل الخط إلى مرحلة نهائية وقد كتبت به حوالي 12 حزبا من القرآن ــ من الفاتحة إلى نهاية المائدة ـ أضعها هنا كملف pdf والخط إن شاء الله سيكون متاحا للجميع لكنني أود أن أكمل كتابة المصحف به لأضعه ومن أراد التطوع للكتابة فسأكون...

صفحات أخرى

الرابط لا يعمل ربما لأنه موقع المكتبة الوطنية الإسرائيلية وهو مصحف من تمبكتو غير مكتمل حوالي 300 صفحة سأضع هنا بعض الصفحات فأنا أحمله حاليا

السلام عليكم وتجدون في هذا الرابط مخطوط مصحف من تمبوكتو مع طلب الدعاء بإسترجاع أولى القبلتين Mets Viewer

السلام عليكم أولا: تجدون في المرفقات كتاب تنبيه الصبيان في تعلم حروف القرآن ــ السينغال ـ وقد نسقت الصور كي أتمكن من رفع الملف على شكل pdf وإذا رغبت بالكتاب صورة صورة بجودة عالية أرسلتها عبر الإيميل ثانيا : الضبط وقد لاحظت شكل كلمة الذي فقد كتبت الياء موقوصة وكذلك ألف الصلة هي ستكتب بضبط المشرق...

هل فرقت في هذا الخط بين الياء في حالتي العقص والوقص