آخر محتوى من قبل أحمد الشعيب

مكتبات الأردن أما من مجيب ؟

1- ما هي النكتة في تعبير الله عزوجل عن الأساور بأنها من فضة ولم يعبر عنها بأنها من ذهب ؟ { عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا } [الإنسان:21] 2- ما هي النكتة كذلك في عطف الحرير على الجنة ؟ { وَجَزَاهُمْ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد من الأخوة الأردنيين أن يبينوا لي المكتبات ودور النشر في " مؤتة " وما حولها ولو بعدت لا بأس لأني سأذهب الشهر القادم إن شاء الله الكريم

{ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } [الذاريات:55]

أما بالنسبة لكلام الأخ عبد العزيز ومصطفى سعيد فابطل أولا التفريق في أنه هناك ملائكة أمروا وملائكة لم يؤمروا يحتاج إلى دليل ثانيا محاولة تصيد ذلك من كلامي لا يفيد لأمرين الأمر الأول أنه ليس شرطا في الصفة التقييد فقد تكون كاشفة عن تحقق الذات بذلك الوصف كما يقول علماء اللغة فقولي الملائكة موصوف...

وهو غير صيحيح كما يظهر إذ الآيات تؤكد على أن الملائكة كلهم سجدوا ( فسجد الملائكة كلهم أجمعون ) سورة الحجر 30 وسورة ص 73

من الله عليه بالشفاء ولكن لماذا لا يقوم بذلك أحد طلابه خدمة للقرآن وخدمة للغة ووفاء لهذا العالم الجليل

أحسنت أخي تساؤلا وأحسنت أختي نقلا ومحاولة أقول هذه الإجابة أثارت لدي تساؤلا آخر وهو هل أن درس العرش يوافق درس الصرح تماما أم أن له هدفا آخر ؟ وتثير تساؤلا آخر لما قدم العرش على الصرح ؟

{ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ } [الحجر:31] { وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ } [الأعراف:11] إذا قبلنا بما قاله الأخ لحميتي محمد ينشأ سؤال آخر...

لعله وجه قريب جزيت خيرا وأجدت

شكرا أخي العزيز هل بالإمكان أن تكلموا الأستاذ بطبعه؟ وإذا لم يتم هذا فهل نستطيع الحصول على نسخة منه؟ وبما أنكم من تلامذته هل تعرفون لماذا لم يطبعه إلى الآن ؟ مع أنه قام بطبع غيره وهو بعده من كتبه ككتاب (من أسرار حروف الجر في الذكر الحكيم) و(من أسرار حروف العطف)

للتجديد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعندي استفسار بخصوص الرسالة هل يمكن الحصول على نسخة منها ؟ وهل تنوين طبهعا ؟

أشكر الأخ عبد العزيز ولكن هل لنا أن نسأل عن مصدر هذه المعلومة

متى يشتفي من لاعج القلب مغرم ** وقد لج في الهجران من ليس يرحم