آخر محتوى من قبل أحمد بن فارس السلوم

رد رد أخي عبدالرحمن الشهري والاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال حقيقة أنا لا اثق بالدكتور سهيل زكار كثيرا، من خلال قراءاتي في بعض كتاباته أجد عنده مبالغات ومزايدات يذكرني بقول بعض نقاد المحدثين عن بعض الرواة: عنده مجازفات.. فالدكتور سهيل يعلم أن...

بحمد الله وتوفيق منه طبع كتاب قوارع القرآن لأبي عمرو بن يحيى النيسابور رحمه الله عن مكتبة المعارف بالرياض. وهو كتاب نفيس في بابه. كما صدر شرحي على التقريب والتيسير للإمام النووي، رحمه الله، عن المكتبة نفسها. وهو شرح وسط ليس بالطويل الممل ولا بالقصير المخل، جمعت فيه بين التنظير والتمثيل. وأظن...

وجدت في هامش نسختي من كتاب التفسير والمفسرون للشيخ الذهبي رحمه الله فائدة نقلتها عن استاذنا الشيخ حكمت بشير ياسين وفقه الله لما كان يدرسنا مناهج المفسرين في كلية القرآن الكريم بتاريخ: 9/5/1412 هـ: فائدة في تفسير الأئمة الأربعة : تفسير الامام مالك رحمه الله وما يروى عنه من تفسير تجده في كتاب...

أخي الحسن ماديك أخي الحسن ماديك السلام عليكم ورحمة الله لدي ورقة عن القيمة العلمية للإجازات في القراءات لعلي أرسلها لكم سواء تيسر لي الحضور أو لا أم تشترطون الحضور؟ وفقكم الله

في التنزيل الحكيم ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستذنوه، إن الذين يستئذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم) كان صلى الله عليه وسلم يتأذى من استئذان الناس وانصرافهم...

وهذا موضع يحتاج لتأمل وفهم دقيق وهذا موضع يحتاج لتأمل وفهم دقيق في تفسير قوله تعالى (ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا) قال رحمه الله تعالى : واختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأته عامة قرأة الحجاز والمدينة والعراقيين:( يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبُ...

بعض الأسباب التي يعتل بها ابن جرير لتضعيف بعض القراءات بعض الأسباب التي يعتل بها ابن جرير لتضعيف بعض القراءات هذه مواضع قيدتها أثناء المطالعة، ولو استقرأنا المواضع المشابهة في تفسيره كلها لتخلص لنا منهج ابن جرير في نقد القراءات: 1- قوله تعالى (كمل جنة بربوة) قال: وفي"الربوة" لغات ثلاث، وقد قرأ...

قول في تفسير ص قول في تفسير ص من جملة الأقوال التي رواها ابن جرير رضي الله عنه في تفسير ص قول من قال : إن معناها صدق الله.. فقال رحمه الله بعد أن ذكر بعض الأقوال وأخر هذا:... وقال آخرون: معنى ذلك: صدق الله. ذكر من قال ذلك: حُدثت عن المسيب بن شريك، عن أبي روق، عن الضحاك فى قوله(ص) قال: صدق...

نعم نعم ارسلت اخي الكريم من نظر تحت هذا الرقم فوجد شيئا آخر غير ما ذكر وذلك منذ 5 سنين تقريبا

رد رد السلام عليكم الأخ الكريم فهد والأخوة الكرام قد حدثني أحد مشايخي من المحدثين المشهورين الفضلاء أنه كان في اليمن قبل قرابة 40 سنة يبحث عن المخطوطات والكتب النادرة فتوصل لمكتبة خاصة يملكها بعض الفضلاء ورثها كابرا عن كابر فأدخله غرفة مليئة بالمخطوطات. وأنه ناوله مجلدا قرأ على غلافه الجزء...

وإياك أخي . وحبذا لو عرفتنا بشخصك الكريم فقد قرأت لك أشياء مفيدة أثابك الله

ماشاء الله ماشاء الله كانت لي عناية بهذا الكتاب منذ زمن ليس بالبعيد - خمس سنوات تقريبا - وكنت أرغب بتحقيقه، وكان الشيخ الدكتور أبو سليمان عبدالرحمن بن سليمان العثيمين - سلمه الله - يحثني على تحقيقه والاعتناء به كثيرا، واستطعت جمع بعض نسخه النفيسة، ومنها نسخة بخط المصنف نفسه..أظن أنه ما زالت...

رعاية ابن جرير للإجماع رعاية ابن جرير للإجماع هذه اشياء متناثرة انقلها عن ابن جرير ربما بعضها خارج عن ما عنونت به المقال.. لكن هذا فصل اعجبني عن ابن جرير يرعى فيه إجماع العلماء ولا يقدم عليه شيئا من الأقوال مع أنه يميل إلى قول غيره، فذكر الإجماع وتلطف غاية التلطف في تقديم قول آخر.. وذلك في...

بارك الله فيك أخي الكريم الشيخ مساعد الطيار بارك الله فيك أخي الكريم الشيخ مساعد الطيار والذي تفضلتم به صحيح لا شك فيه..فتح الله علينا وعليكم. وقد تعرضت لهذه المسألة في شرح معرفة علوم الحديث وكمية أجناسه للإمام أبي عبدالله الحاكم حيث إن المصنف تعرض لحكم تفسير الصحابي من حيث الوقف أو الرفع،...

ومما استغربته من ابن جرير رحمه الله ومما استغربته من ابن جرير رحمه الله في تفسير قوله عز وجل (او لا مستم النساء ) فإنه ذكر القولين في تفسير الملامسة قول عبدالله بن عباس رضي الله عنهما وأن الله كتى بالملامسة هنا.. وقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وأن المراد اللمس ثم رجح القول الأول مستدلا...