عيدكم مبارك ... وهذه (عيدية)أصلها حلقات كنت قد كتبتها قبل سنوات على صفحات هذا الملتقى المبارك حول ترجمة أبي نصر البغدادي الراوي عن الفرضي في رواية قالون من طريق ابن نفيس،وقد كتب حول موضوعها مقال رائق ما زال "مثبتا "فيقسم القراءات القراءات والتجويد ورسم المصحف وضبطه من هذا الملتقى،وهاهي ذي تلك...
من الدراسات التي تناولت دالية ابن مالك دراسة للدكتور الشريف ولد أحمد محمود شرح فيها المالكية شرحا موسعاوقدم لها بدراسة مفصلة عن الإمام ابن مالك وجهوده في علم القراءات، وستصدر تلك الدراسة قريبا عن إحدى المؤسسات القرآنية الكبرى.
قبل نحو أربع السنوات من الآن جرى نقاش حول هذه المسألة في هذا الملتقى المبارك،وكان بعضهم قد وقف على نسخة مخطوطة من روضة الحفاظ فرأى فيها النص على تسمية الراوي المبهم في سند قالون، فكتب في ذلك بحثا نشر على صفحات هذا الملتقى.تحت عنوان "تبيين المبهم من رواية عبيد الله بن مسلم". أوعنوان قريب من هذا...
وقفت على كلام للشيخ عبد الرازق موسى في هذهالمسألة ،أنقله هنا كما نقله أحد أعضاء الملتقى،ونصه(جرى العمل بين القراء والمقرئين على الترقيق وقفا في كلمة (يسر) في سورة الفجر.كماجرى العمل بينهم على التفخيم وقفا في كلمة (ونذر) المسبوقة بواو في سورة القمر في مواضعهاالستة.وتركوا الوجه الثاني في الكلمتين...
الخطة المتبعة في تحقيق كتاب صعود النظر
اقتضت طبيعة البحث تقسيم الرسالة إلى قسمين ,خصص الأول منهما لدراسة الكتاب،وخصص الثاني للنص المحقق ،وقد أشتمل قسم الدراسة على مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب،وقد تضمنت المقدمة بيان أهمية علم القراءات وعناية العلماء به إضافة إلى ذكر أسباب اختيارالموضوع وبيان...
التــــعريـــــف
بكتاب صعود النظر
إلى
معارف القمر في قراءة الثلاثة :خلف ويعقوب وأبي جعفر
للعلامة سيد عبد الله بن الحاج إبراهيم الشنقيطي
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيئين وعلى آله وأصحابه أجمعين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم...
أسانيد القراءات المتواترة في تونس...من طريق القاضي محمد الشنقيطي
هذا العنوان مقتبس من عنوان مقال كتبه الأستاذ إلياس قويسم منذ أيام في ملتقى القراءات والتجويد....وهذه أهم محاور هذا العنوان المقتبس:
تمهيد ...
التعريف بالقاضي محمد الشنقيطي
شيوخه في تونس
العلوم التي تلقاها بتونس
نماذج من أسانيد...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاوجه للمقارنة بين النظمين إلا من حيث المادة العلمية،فحفة الفتيان يمكن اعتبارها إعادة صياغة للمحتوى الجامع،أما من حيث الشكل فالتحفة اقوى سبكا وأحسن نظما....فهي سهلة واضحة ..أما الحتوى الجامع فهو مختصر اختصارا شديدا بحث يحتاح في فك رموزه إلى شيخ،وقد وصف بانه...