والله حزنت عندما وجدت 187 من المشاهدات ولم يوجد اى اجابة على تلك الاسئلة المشروعة ولكن مرور الكرام فقط عليها دون الاجابة عليها من وراد هذا الصرح العظيم الذى يجمع اهل التفسير
هناك اسئلة على هذة السورة العظيمة :اولاً : ما فائدة تلك السورة هل هى فقط لذم ابى لهب فقط هكذا فقط لاغير هل ان الله عزوجل ملك الملوك يذم انسان مهما كان حجمة فان هذا الانسان مهما كان لايساوى عند الله جناح بعوضة هل الله يهتم بانسان وينزل سورة فى حقه مهما كان فعله مع ان الله عزوجل لم ينزل سورة فى...
عاد وثمود وفرعون كل احداث قصصهم فى نفس المكان بل قوم نوح ايضا والا لماذا مصر ذكرت عن غيرها فى اكثر من موضع ليه الا للتركيز عليها لان تصحيح تاريخها تصحيح لتاريخ الانسان كله ان قوم اهل الكهف اقاموا المسجد على اهل الكهف مش لعباده الله بل لعباده الفتيه
وانا فى كلامى لم اذكر الاهرام بقايا عاد ولا...
هل قرات اخي الموضوع ان عدد اصحاب الكهف اربعة وخامسهم كلبهم وان الاقوال كلها الله رد عليها كلها وهم ارسلوا الى ثمود قبل سيدنا صالح وكهفهم هو معبد ابو سمبل وقد عبدوا من هؤلاء هم وكلبهم فى الحضارة المصرية القديمة
ما معنى عقر ؟؟ وما الفرق بين عاقر بالالف وعقر بدون الف ؟؟؟ فعقروا الناقة ... وكانت امرأتي عاقرا ؟؟؟ والفرق بين العاقر والعقيم ؟؟؟ هل العقر هو الذبح ام المنع ؟؟؟وما معني فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ؟؟؟ وما هى ناقة صالح وما هى قصتها ؟؟؟
كيف هو سؤال بدعي اخي Amara كيف تقول هذا مع اننا نريد الدخول للجنان فهو من الايمان وقد ذكرت الجنة واوصافها فى الجنة ومن ناحية اخري التدبر والتامل فى كتاب الله !!!!!
انا فى انتظارك اخي عبدالرحمن المعلوي وفى انتظار باقى الاخوة
عصام يحيي علي حسن تابع اخي فتحليلك ممتع بجد ارجوا اخى ان توضح الامر اكثر هل ان ادم استقل بخلقه عما قبله يعنى الله خلقة كالتمثال من طين الى ان نفخ فيه الروح وان الخلق الذين هم قبله من الخلق كانوا همج ويتصرفون بغريزتهم الى ان جاء ادم مستخلف هؤلاء الخلق ونفخ فيه الروح فوهب العقل والتعلم ام...
ما رأى العلماء التفسير والمتخصصين فى هذا الرأى حيث عرض علي هذا السؤال والاجابة ارجوا تقييمه وتردوا على ما به وهل هو مخالف لباقي الايات ام موافق لها ؟؟؟والرد على ما به من الربط بين الايات ؟؟؟
أين الجنة الآن ؟ وهل الجنة خلقت أم لم تخلق بعد ؟
للاجابه علي السؤال السابق نتتبع الايات ونجمع بينها...
خلدون الحسيني اذن معنى كلامك اخي انك تقول بارجاع الضمائر كلها للرسول لان محور السورة تتكلم عن خطاب الله للمؤمنين بتعزير النبى وتوقيرة وتسبيحه وهو تنزيه النبى عن النقائص والصلاه عليه ولكن ما قولك بالغدو والاصال الواردة فى الايات فانها قد وردت فى حق الله ايضاً
اخي عمر احمد
اذا جاءت الافعال متناسقة ومرتبط بها نفس الضمير فما هي القاعدة هل في اتحادها وارجاع ضمائرها الى واحد ام في تفرقها ؟
الجواب : يقول اصحاب اللغة ان القاعدة في اتحادها وليس تفرقها .. حيث ان سياقها –الافعال – جاء متناسقا منسجم فتفرق هذا السياق يكون على خلاف الاصل وابعد عن الفهم
قال الله تعالى في سورة الفتح : لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا فالهاء في تعزروه وتوقروه وتسبحوه اختلف في مرادها المفسرون ثلاثة اراء فمنهم من قال : إن الضمائر الثلاثة كلها تعود لله ومنهم من قال : إن الضميرين الأولين للرسول والثالث في تسبحوه عائد لله ومنهم من قال عودتها...
لقد ذكرتم يااخوة ان الضرب والاهانة للوالدين عقوبتها القتل فى شريعة موسى عليه السلام ومذكورة فى التوراة فلماذا انكر موسى على الخضر فعل القتل مع انه مذكور فى شريعته ومعلوم وهذا نبى انزل عليه التوراة ويعرف ما بها فلماذا الانكار على الخضر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟