أما عن كون الخبر وقع في الجمع البكري أو العثماني للقرآن الكريم، فهذا أمر يحتاج لبحث؛ حيث معظم كتب علوم القرآن على أن آخر سورة التوبة في البكري، وآية سورة الأحزاب في الجمع العثماني.
لا علاقة بين الكتابة والتواتر، فليست الكتابة شرطاً في المتواتر، بل المشروط فيه أن يرويه جمع يؤمن تواطؤهم على الكذب ولو لم يكتبه واحد منهم، فكتابة سيدنا خزيمة الأنصاري رضي الله عنه كانت توثقاً واحتياطاً فوق ما يطلبه التواتر ويقتضيه، فكيف نقدح في التواتر بانفراده بكتابتها.
مناهل العرفان (1/285).
ليس المقصود بالحديث عدم وجود الآية محفوظة، بل المراد أنه لم يجدها مكتوبة إلا مع سيدنا خزيمة رضي الله عنه، يدل على هذا قول سيدنا زيد رضي الله عنه: "كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها"، حيث يدل على حفظه رضي الله عنه وغيره من الصحابة رضي الله عنهم الآية.
المرشد الوجيز (ص: 51)، شرح طيبة...
معجم ألفاظ القرآن الكريم مفهرساً مدموجاً في ملف واحد برابط مباشر للتحميل:
معجم ألفاظ القرآن الكريم مفهرساً مدموجاً في ملف واحد برابط مباشر للتحميل:
http://archive.org/download/quranlexicon/QuranDictionary.pdf
يتصل بما ذكره الأفاضل:
- دراسة المصطلحات في ضوء القرآن الكريم، فهو سبيل لإدراك مفاهيم المصطلحات قرآنية المعرفة في ضوء النظام القرآني منطوقاً ومفهوماً.
وقد قدم أ.د الشاهد البوشيخي يحفظه الله ورقة علمية سابقة في ندوة من ندوات مجمع الملك فهد يقترح فيها خطة لمعجم تاريخي للمصطلحات قرآنية المعرفة،...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأكارم
لفت نقاشكم حول موضوع الإجماع في التفسير نظري إلى احتمال أن يكون المؤلف جزاه الله الخير قصد الجمع بين أقوال المفسرين، وهذا جهد طيب وقصد مبارك، وهي مسألة ليست بالهينة جهداً ومقصداً، ويا ليت الناقد راعى هذا الجانب.
ما رأي الأفاضل أعضاء الملتقى في تطور مفهوم الشذوذ في القراءات ؟ وهل مر بمراحل من خلال دراسات الأصوليين وعلماء القرآن والقراءات ؟ وهل لفريق منهم أثر في تحديد مفهوم أو مرحلة ؟
5- دراسات في مناهج المفسرين للدكتور إبراهيم خليفة .
http://www.tafsir.net/mlffat/files/2798.jpg
ومؤلف الكتاب من أساتذة التفسير الكبار في جامعة الأزهر ، وكتابه هذا من كتب مناهج المفسرين القيمة ، ولكن يعيبه صعوبة الحصول على الكتاب لعدم انتشاره ، وقد صنفه عام 1399هـ وأراد به تحرير بعض المسائل في...