آخر محتوى من قبل ابن جرير العربي

شكرا على التوضيح والبيان شجعتني لتطبيق هذا البرنامج، أسأل الله أن يوفقني وإياك لما فيه الفائدة والأجر في الآخرة.

مناقشة علمية هادفة مفيدة شكرا للدكتور أبوزيد

وقعت على الجرح فأوجعت -عفا الله عنك -. مراكز البحث وما أدراك ما مراكز البحث؟!!

اللهم علمنا ما ينفعنا يا أرحم الراحمين.

الفكرة جميلة، لكن أرى أن طريقة عرض الدرس قي الملتقى تحتاج إلى آلية واضحة حتى يستطيع الذين لا يحضرون الدرس أن يستفيدوا أكثر. ثم إن تسجيل الدرس وبثه مهم حتى تتم الفائدة. شكر للشيخ والمشاركين معه.

أعجبني هذا البرنامج، وعندي أسئلة: - هل طُبق هذا البرنامج حتى يمكن الحكم عليه من خلال التطبيق؟ - هل يصلح للمبتدئين الذين لم يقرأوا شيئاً قبله في التفسير؟ - هل الكتب المساعدة التي ذكرها الأخ صاحب الموضوع ضرورية أم ماذا؟ - الذي أعلمه أن في تفسير الجلالين شيئ من الغموض، فهل يكفي أن يقرأه الطالب...

بين المدح والإغراق في الذم تموت الحقيقة موتا لا حياة بعده إلى يوم القيامة. (مصطفى لطفي المنفلوطي)

الفرق بين الجهل والجهالة: [ الجهل: يُقابل العِلم ... هذا ما تعاضدت عليه المعجمات اللغوية التراثية. أي: الجهل يقابل العِلم بحسب الذات، ثم زاد اللغويون معانيَ أخرى في معجماتهم بحسب الأعراف الاجتماعية، وما نُقِلَ إليهم من تفسير لآيات القرآن الكريم. وهذا الزَّبِيدي صاحب معجم (تاج العروس) (14/129)...

[ وهذا الذي أثاره الفراهي في أول كلامه مخالف لما اعتاد عليه المـتأخرون في تعريف سبب النزول ، وقصره على ما نزل القرآن بشأنه وقت وقوعه خصوصاً ، وإن كانت العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب في رأي جمهورهم . وهذا الكلام الذي أشار إليه الفراهي جدير بالنقاش والتأمل ، ولذلك طرحته هنا للمدراسة فيما بيننا...

يا أيها الإخوة الردود على الشيخ الصابوني معروفة عند الذين أثنوا على الكتاب، وهي ردود لا تقلل من مكانة الكتاب وجهد مؤلفه فيه ، ولو نظر إلى هذا التفسير بميزان العدل والإنصاف لكان الغالب فيه هو الخير، والظاهر فيه هو التميز. ولقد نظرت فيه وقرأت كثيرا من المقاطع فيه فوجدته على اسمه : "صفوة...

وهذا نص يوضح السؤال أكثر جاء في تفسير البحر المحيط والدر المصون واللباب لابن عادل، - والنص من الدر المصون- : ( وفي هذه الآيةِ نوعٌ من البديع يسمى التمليح وهو: أن يُشارَ إلى قصةٍ مشهورة أو مثلٍ سائرٍ أو شعر نادر في فحوى كلامك من غير ذِكْره، ومنه قوله: 2529 - اليومَ خمرٌ ويبدو بعده خَبَرٌ *...

سمعت في دروس الشيخ عبدالكريم الخضير في تفسير سورة الفاتحة من تفسير الجلالين أن ابن كثير بدأ تفسيره بسورة الأنعام ثم لما أكمل عاد وفسر باقي السور من البقرة إلى المائدة. فهل هذا صحيح؟ مع أنه لما فسر سورة الأعراف قال في أولها: ( قد تقدم الكلام في أول "سورة البقرة" على ما يتعلق بالحروف وبسطه،...

ما شاء الله فوائد رائعة ومؤصلة جزى الله الشيخ خالد خير الجزاء على هذه الفوائد

وجدت بحثاً حول نفس الموضوع فرأيت أن أضيف رابطه هنا للفائده تيسير الرحمن في أحكام سجود التلاوة في القرآن

تفسير الطبري - (ج 17 / ص 604) ( وأولى هذه الأقوال بالصواب في الرقيم أن يكون معنيا به: لوح، أو حجر، أو شيء كُتب فيه كتاب.) أضواء البيان - (ج 3 / ص 280) ( وأظهر الأقوال عندي بحسب اللغة العربية وبعض آيات القرآن : أن الرقيم معناه : المرقوم ، فهو فعيل بمعى مفعول ، من رقمت الكتاب إذا كتبته ، ومنه...