آخر محتوى من قبل ابو شفاء

يقول الحق" ونحن أقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون" ويقول " ونحن أقرب اليه من حبل الوريد" هذا هو قرب الله سبحانه منا , فلماذا ينادينا رب العالمين بأداة النداء للبعيد "يا" " يا ايها النبي" " يا نساء النبي" يا أيها الذين آمنوا " وغيرها

يقول الحق" الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور" لماذا قدّم الله الموت على الحياة , مع ان الموت لاحق للحياة , ولماذا قال سبحانه وهو العزيز الغفور , وهي المرة الوحيدة التي جمع فيها الله سبحانه بين هاتين الصفتين من صفاته

http://www.al-islam.com/key.htm dear brother open this web site you will find arabic kebord < just print it out and continue writing in arabic , forgive your brothers , we all love you and love all muslims

ان كان الخطأ خطئي فأنا أعتذر ان كان الخطأ خطئي فأنا أعتذر أنا لم اغضب اخي ابدا , وان كنت فهمت كلماتي غضب فأنا اعتذر , انما هو اسلوب للحوار , انا استنكرت ان يتم الكلام عن اخطاء املائية , لان موضوع الاخطاء لم يكن واردا فيما تحدثنا فيه , هذا كل ما في الامر , وليس الغضب , اكرر اعتذاري ان كنت قد...

يقول الحق " ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر." لماذا قال الله سبحانه بني آدم ولم يقل الانسان , الجواب والله اعلم , لان الله سبحانه قد كرم آدم تكريما خاصا قال " فاذا سويته ونخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين " وهذا تكريم وقال" وعلم ادم الاسماء كلها" ووهذا تكريم وقال " يا آدم اسكن انت وزوجك...

اخي ابو عبد الرحمن انا اتفق معك فيما تقول , ولم اقل انها تعم جميع الكفار ولكنت مخطئا لانني بذلك اعتبرها مانعة من ايمان اي كافر وقد اوردت في ردك الجميل كل الايات اللازمة للاحتجاج , ولكني اقول انها عامة في غير من نزلت فيهم , اي ان هناك اقواما تشملهم حتى قيام الساعة , واحتجاجي ابتداءا انها تخص...

المعذرة المعذرة المعذرة اضافة خطأ

سؤال جميل ما اعلمه وبدون مراجعة القران داء من تخرج روحه" قال ربي ارجعون , كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون " دعاء اهل النار " احرجنا منها ........."

سؤال جميل ما اعلمه وبدون مراجعة القران داء من تخرج روحه" قال ربي ارجعون , كلا انها كلمة هو قتئلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون " دعاء اهل النار " احرجنا منها ........."

اعجاز القرآن هو اعجاز بلاغة وبيان , وكل التقدير والاحترام للاستاذ الدكتور فاضل السامرائي , وله برنامج ممتع لمسات بيانية على قناة الشارقة الفضائية انصح الاخوة بمشاهدته , كما اوجه كل التقدير والاحترام للدكتور الفاضل ابو عائشة , فابحاثه على هذه الشبكة المحترمة , في غاية الدقة والعمق , وكل التقدير...

اخي ابو عبد الرحمن اذا كنت قد خصصتها بمن نزلت فيهم , فان المسلمين ان ان تنزل لم يكونوا يعلمون انهم لن يؤمنوا , وفي عصرنا الحاضر هناك كثير على هذه الشاكلة ونحن لا نعلم عنهم , فكيف نخصص بمن نزلت فيهم اولا الا ان يكون تخصيصا بغير مخصص . واحيلك اخي الى قاعدة جميلة للشيخ العدي عن " العبرة بعموم...

القاعدة الرابعة عشرة حذف المتعلق المعمول فيه: يفيد تعميم المعنى المناسب له وهذه قاعدة مفيدة جداً، متى اعتبرها الإنسان في الآيات القرآنية أكسبته فوائد جليلة . وذلك أن الفعل وما هو معناه متى قيد بشيء تقيد به، فإذا أطلقه الله تعالى، وحذف المتعلق كان القصد من ذلك التعميم، ويكون الحذف هنا أحسن...

" ان الذين كفروا سواء عليهم....." وقوله" واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن" هذه الايات اخبار من الله لانبيائه عن اناس مخصوصين بانهم لن يؤمنوا وهذا داخل في علم الله وليس معناه ان هناك فئة تؤمن وفئة لا تؤمن , بل كل انسان فيه قابلية الايمان , والرسول وحامل الدعوة من بعده مخاطب بدعوة...

تعلمت شيئا في هذه الدنيا هو ان افهم الكلام كما رتبه لافظه لا كما اريد ان افهمه انا , فلا ادري كيف قفز الاخ الى القول بان القران فيه اخطاء املائية , لا يقال ان الرسول كان اميا فلا يعتبر تقريره لها , فان له كتابا يعرفون الخطوط فكانوا يصفونها له , علاوة على انه كان يعرف اشكال الحروف كما ورد في بعض...

نعمة و نعت نعمة و نعت الاييات اخي الكريم 9 , 11 وليست 69 , ونفس السؤوا عن كتابة الربا في القران , هذا الاختلاف في كتابة الكلمة الواحدة من حيث الرسم مع عدم اختلاف المعنى واللفظ دليل على انه فعل مرده الى السماع لا الى الاجتهاد والفهم , وكل ما كان مرده الى السماع توقيفي . فرسم المصحف توقيفي ...