آخر محتوى من قبل الريس عبد الرحمن

  1. ا

    ((آتـانـي الكتاب و جعلني نبيا))

    السلام عليكم و رحمة الله و بركات نرى أن المسيح عليه السلام اامتن الله عز وجل عليه بتعليمه الكتاب و الحكمة والتوراة و الانجيل في البشارة به لإمه سورة آل عمران و في ولادته سورة مريم و في يوم القيامة سورة المائدة فهل هذا يدل على أن المسيح قد تعلم هذا العلم مباشرة من الله دون إرسال جبريل عليه...
  2. ا

    أو إصلاح بين الناس

    السلام عليكم ذكر المولى سبحانه وتعالى في قضية الاصلاح بين الناس آيتين في سورة البقرة و سورة النساء بلفظ أو إصلاح بين الناس و تصلحوا بين الناس و ذكر في سورة الحجرات (انما المؤمنون اخوة فأصلحوا بين أخويكم ) فهل ما قيد هنا بالمؤمنين يفسر ما أطلق هناك في الآيتين السابقتين أم أن الاصلاح جائز بين...
  3. ا

    الإغراق في السلفية ، ومحاربة العقل والتجديد (مناظرة علميَّة)

    أخي أبا حسان السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اعرفك بنفسي فأنا لست من الكبار ولا من الصغار بل من العوام ولكن أرى منك أخي العزيز خروجا عن منهج وموضوع المنتدى بالكلية فهذا الموقعا اسمه ( ملتقى أهل التفسير ) و ليس ملتقى العقائد و الفرق فتعرف أخي الحبيب نحن كمسلمين في أمور العقائد نختلف كثيرا ربما...
  4. ا

    كلمة للمشتغلين بأبحاث الإعجاز العلمي والتفسير العلمي للقرآن الكريم

    لذلك أقول: إن الإعجاز هو بياني في الأساس، لكن الآيات التي موضوعها علمي فيها مسحة بيانية إضافية، وجاء التعبير عن هذه الموضوعات على وجه لا يعجز عن خطاب الإنسان في أي عصر ولا يحمّله كذلك أكثر مما يطيق. وهذا أمر لا يستطيعه أحد من خلق الله. فأنا لا أستطيع – مثلاً – أن أنشئ جملة فيها حقيقة علمية...
  5. ا

    كلمة للمشتغلين بأبحاث الإعجاز العلمي والتفسير العلمي للقرآن الكريم

    بارك الله فيك أخي مرهف لكن لدي إشكال هوهل نأخذ بتفسير السلف رضوان الله عليهم في بعض الآيات لانهم هو عاصروا التنزيل وتفسيرهم أقرب الى الحق أم نأخذ بالحقائق العلمية لتفسير هذه الايات أم بالاثنين معا مع الاختلاف بينهم ولنضرب مثلا قال المولى سبحانه وتعالى في سورة الرعد (اولم يروا أنا نأتي الارض...
  6. ا

    (ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ)المؤمنون أية 3من المقصود

    اخواني الاعزاء أبو عمرو البيراوي و ابراهيم الحسني شكرا على مشاركتم الرائعة و اخص بالذات مشاركة الحسني وما فيها من التفصيل الجميل لكن لا ننسى القول الذي ضعفه الاخ الحسني (انهم قوم عاد )ذكره مفسرون كبار لا يمكن اغفاله هذا أولا وثانيا أن الإهلاك بالصاعقة قد طال أمما كثيرة فليس خاص بثمود و حتى عاد...
  7. ا

    (ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ)المؤمنون أية 3من المقصود

    أخي العزيز حجازي سعدت بمشاركتك وكما ظننت أن لا يسبقك أحد في المشاركة فهذا ما تعودنا منك أيها المشارك الفعال فنرجو لك التوفيق و السداد و نأمل منك أخي العزيز أن تضع الحرب أوزارها بينك و بين طالبة على التفسير فكلاكما نستفيد منه و تذكر قول الحبيب صلى الله عليه و سلم ( ما كان الرفق 000) الحديث عودا...
  8. ا

    (ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ)المؤمنون أية 3من المقصود

    يقول المولى سبحانه في سورة المؤمنون بعد ذكر قصة قوم نوح قوله (ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ) أية 31 و الذي يتبارد الى الذهن أنهم قوم عاد ولكن يشكل علينا قوله تعالى ( فأخذتهم الصيحة ) الآية نرجو من الاحبة التعليق على هذا الموضوع بما يزيل الاشكال لدينا
  9. ا

    (ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ) المؤمنون آية 31 من المقصود

    يقول المولى سبحانه في سورة المؤمنون بعد ذكر قصة قوم نوح قوله (ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ) أية 31 و الذي يتبارد الى الذهن أنهم قوم عاد ولكن يشكل علينا قوله تعالى ( فأخذتهم الصيحة ) الآية نرجو من الاحبة التعليق على هذا الموضوع بما يزيل الاشكال لدينا
  10. ا

    الانتقام المحمود

    جزاك الله خير على هذا الموضوع الجميل
  11. ا

    قول الجن في سورة الجن (و أنه --------

    جزاك الله خير أخي حجازي و لكن كيف اجعل النص داخل اطار كما تفعل في مداخلاتك
عودة
أعلى