السلام عليكم و رحمة الله و بركات
نرى أن المسيح عليه السلام اامتن الله عز وجل عليه بتعليمه الكتاب و الحكمة والتوراة و الانجيل في البشارة به لإمه سورة آل عمران و في ولادته سورة مريم و في يوم القيامة سورة المائدة
فهل هذا يدل على أن المسيح قد تعلم هذا العلم مباشرة من الله دون إرسال جبريل عليه...
السلام عليكم
ذكر المولى سبحانه وتعالى في قضية الاصلاح بين الناس آيتين في سورة البقرة و سورة النساء بلفظ أو إصلاح بين الناس و تصلحوا بين الناس و ذكر في سورة الحجرات (انما المؤمنون اخوة فأصلحوا بين أخويكم )
فهل ما قيد هنا بالمؤمنين يفسر ما أطلق هناك في الآيتين السابقتين أم أن الاصلاح جائز بين...
أخي أبا حسان السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اعرفك بنفسي فأنا لست من الكبار ولا من الصغار بل من العوام ولكن أرى منك أخي العزيز خروجا عن منهج وموضوع المنتدى بالكلية فهذا الموقعا اسمه ( ملتقى أهل التفسير ) و ليس ملتقى العقائد و الفرق فتعرف أخي الحبيب نحن كمسلمين في أمور العقائد نختلف كثيرا ربما...
لذلك أقول: إن الإعجاز هو بياني في الأساس، لكن الآيات التي موضوعها علمي فيها مسحة بيانية إضافية، وجاء التعبير عن هذه الموضوعات على وجه لا يعجز عن خطاب الإنسان في أي عصر ولا يحمّله كذلك أكثر مما يطيق. وهذا أمر لا يستطيعه أحد من خلق الله. فأنا لا أستطيع – مثلاً – أن أنشئ جملة فيها حقيقة علمية...
بارك الله فيك أخي مرهف لكن لدي إشكال هوهل نأخذ بتفسير السلف رضوان الله عليهم في بعض الآيات لانهم هو عاصروا التنزيل وتفسيرهم أقرب الى الحق أم نأخذ بالحقائق العلمية لتفسير هذه الايات أم بالاثنين معا مع الاختلاف بينهم ولنضرب مثلا قال المولى سبحانه وتعالى في سورة الرعد (اولم يروا أنا نأتي الارض...
اخواني الاعزاء أبو عمرو البيراوي و ابراهيم الحسني شكرا على مشاركتم الرائعة و اخص بالذات مشاركة الحسني وما فيها من التفصيل الجميل لكن لا ننسى القول الذي ضعفه الاخ الحسني (انهم قوم عاد )ذكره مفسرون كبار لا يمكن اغفاله هذا أولا وثانيا أن الإهلاك بالصاعقة قد طال أمما كثيرة فليس خاص بثمود و حتى عاد...
أخي العزيز حجازي سعدت بمشاركتك وكما ظننت أن لا يسبقك أحد في المشاركة فهذا ما تعودنا منك أيها المشارك الفعال فنرجو لك التوفيق و السداد و نأمل منك أخي العزيز أن تضع الحرب أوزارها بينك و بين طالبة على التفسير فكلاكما نستفيد منه و تذكر قول الحبيب صلى الله عليه و سلم ( ما كان الرفق 000) الحديث
عودا...
يقول المولى سبحانه في سورة المؤمنون بعد ذكر قصة قوم نوح قوله (ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ) أية 31 و الذي يتبارد الى الذهن أنهم قوم عاد ولكن يشكل علينا قوله تعالى ( فأخذتهم الصيحة ) الآية
نرجو من الاحبة التعليق على هذا الموضوع بما يزيل الاشكال لدينا
يقول المولى سبحانه في سورة المؤمنون بعد ذكر قصة قوم نوح قوله (ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ) أية 31 و الذي يتبارد الى الذهن أنهم قوم عاد ولكن يشكل علينا قوله تعالى ( فأخذتهم الصيحة ) الآية
نرجو من الاحبة التعليق على هذا الموضوع بما يزيل الاشكال لدينا