آخر محتوى من قبل الصبحي العمري

https://drive.google.com/file/d/1ynxV8_A6G1g9rzEaCUXkExBjyJW0mlCt/view?usp=drivesdk

https://drive.google.com/file/d/1Ei9O7zh1yI7HwmFuZfoYJUTXHtl3w7Bb/view?usp=drivesdk

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعدُ: فقال الله عز وجل في سورة الزخرف: (قُلِ اِن كَانَ لِلرَّحْمَـ’ـنِ وَلَدٌ. فَأَنَآ أَوَّلُ الْعَـ’ـبِدِين). اختلف العلماءُ في معنى (إنْ) في هذه الآية: فقالت جماعةٌ من أهل العلم: إنها...

بسم الله الرحمن الرحيم *** أولا: يُضبطُ السين من كلمة " سيئت " بوضع دائرةٍ مطموسةِ الوسط أمامه، قد يقول قائل: لماذا لم توضع تحتُ تَعويضاً للكسرة، والكسرة إنما محلها تحت؟ قلنا: بأن هذه الكلمة أصلها: (سُوِئت) فالسين أصلها مضموم، وعلامة الضمة تكون من فوقُ، وأيضا؛ فإنها لا تُنطَقُ بسين مكسورة،...

بسم الله الرحمن الرحيم. هذه فائدة في كلمة (نعما) من حيثُ أداؤُها وضبطُها: *** أولا: من حيثُ أداؤُها: قرأ قالونُ كلمةَ: (فنعما) من قوله تعالى: (إن تبدوا الصدقـت فنعما هي) في البقرة، وفي النساء: (إن الله نعما يعظكم به) بوجهين: - الأول: باختلاس حركة العين، وَوَضَّح كَيْفِيَّتةَ نطقه...

وعليكم السلام ورحمة الله، نعم هو كذلك، بارك الله فيكم.

تعليل تقديم السكت بين العصر والهمزة وتقديم الوصل بين الفلق والناس في قراءة الحزب الستين، بسم الله الرحمن الرحيم: تمهيد: نعلم أن ورشاً من طريق الأزرق لا بسملةَ له بين السورتين، إذ لم تثبتْ له في ذلك رواية، ولا أداءٌ منقول ولا بها القراءة، قال الحافظُ الداني في جامع البيان: ( قرأت لورش من...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بل هو متخصص في القراءات.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيكم وجزاكم ربي الجنة وزيادة على هذا العمل الرائع، وإني لمسرور بوجود هذه النسخة من مصحف ورش للنشر الحاسوبي جزى الله خيرا من قام بهذا العمل الجليل، وجعل ذلك في ميزان حسناتهم وخالصا لوجه الله الكريم

السلام عليكم... نعم أخي سمير، كلامك صحيح؛ الإمامان: المارغني والسفاقصي من الغرب، وقدر راجعت الشيخ تجاني عن هذا الأمر فقال: نعم، إنهما مغربيان، لكن قراءتهما مشرقية.. ( وهنا مسألة مهمة، يُنظر في شيوخ هذين الإماميْن، وعن من تلقيا القرآنَ). وأيضا ؛ فبخصوص ما جاء في المشاركة: (اعلم أن الهمزة المبدلة...

وحتى أنسب العلم إلى أهله؛ فهذه الأقوالُ جمعها الشيخُ عبدُ الإله تجاني ـ حفظه الله ـ بعد ما سألتُه عن حكم هذه المسألة لما وصلنا معه إلى قوله تعالى: ( أو جاء احد منكم من الغائط ) بسورة النساء

مسألة: اعلم أن الهمزةَ المبدلةَ ألفاً إما أن تقع في كلمةٍ أو في كلمتين، وإما أن يأتي بعدها ساكـنٌ أو متحركٌ؛ فإن وقع بعدها ساكنٌ فإنها تُمد مدا مشبعا، مثل: ﴿ولاَ تُوتُوا السُّفَهَآءَ امْـوَٰلَكُمُ﴾ وإن وقع بعدها متحركٌ، فذلك في ستة مواضع: موضعيْن في كلمةٍ، وأربعةِ مواضعَ في...

شكرا لترحيبك أستاذ محمد آيت عمران، وإني سعيد بوجودي ضمنكم في هذا الملتقى المفيد، وكنت مشككا هل أنت هو هو أم لا؟ ههه

أحسنت أبا تراب الجزائري، جزاك الله خيرا، فقد لخصت وأجزت، وهذا إشكال حصل لي أيضا في المصاحف المطبوعة برواية قالون، وهي مخالفة لما عليه العمل والإقراء بالأسانيد المغاربية