آخر محتوى من قبل المجدد الوسطي

  1. ا

    صناعة الفتوى وفقه الأقليات......... للعلامة عبدالله بن بيه

    صناعة الفتوى وفقه الأقليات [الحلقة الثانية] صناعة الفتوى وفقه الأقليات [الحلقة الثانية] صناعة الفتوى وفقه الأقليات [الحلقة الثانية] الشيخ العلامة/ عبد الله بن بيه 25/10/1426 27/11/2005 قد يكون من المناسب في بداية هذه الحلقات أن نتحدث عن معنى "الصناعة" التي وردت في عنوانها...
  2. ا

    صناعة الفتوى وفقه الأقليات......... للعلامة عبدالله بن بيه

    صناعة الفتوى وفقه الأقليات [الحلقة الأولى] الشيخ العلامة/ عبد الله بن بيه 15/10/1426 17/11/2005 الحلقة الأولى: خطر الفتوى وآداب الإفتاء ومسئولية المفتي: حكم الفتوى الوجوب كفائياً فهو فرض كفاية إذا قام به بعض الناس سقط عن البعض الآخر شأن فروض الكفاية ولكنها تجب عيناً إذا كان...
  3. ا

    برنامج لتفريغ الأشرطة

    شيخ عبدالرحمن هناك برامج لفعل ذلك لكنها لازالت تخدم اللغة الانجليزية فقط وليست بالجودة المطلوبة
  4. ا

    الشيخ العلامة الفقيه النادر, عبد الله بن بيه بقلم د.سلمان العودة

    الشيخ العلامة الفقيه النادر, عبد الله بن بيه بقلم د.سلمان العودة الشيخ العلامة الفقيه النادر, عبد الله بن الشيخ المحفوظ بن بيه الشنقيطي د. سلمان بن فهد العودة 11/8/1426 15/09/2005 الشيخ العلامة الفقيه النادر, عبد الله بن الشيخ المحفوظ بن بيه الشنقيطي. من فحول الفقهاء،...
  5. ا

    إجماع العلماء على تحريم المعازف والغناء

    السؤال اخي محمد الحريص هل هذا التعريف منضبط ولايوجد اعم واحكم منه؟
  6. ا

    إجماع العلماء على تحريم المعازف والغناء

    شكرا لك اخي محمد الحريص ولي عودة بحول الله وطلب الى الاستاذ محمد الامين ان يمسك عن الاعلام امثال يوسف القرضاوي ومحمد الغزالي رحمه الله
  7. ا

    إجماع العلماء على تحريم المعازف والغناء

    اشكر من داخل وان كنت اطلب من الاخوة ان يساعدونا في ان لا يتحول الموضوع الى مدرج للجماهير والتشجيع احسنت ايها المجدد ...لا بل قواك الله يا محمد ...الخ واما من عنده ماينور به الحوار ويفتق مسائله فحياه الله خصوصا ان هذا المنتدى مشهور بهذا السلوك الحسن والله من وراء القصد اخوكم المجدد
  8. ا

    إجماع العلماء على تحريم المعازف والغناء

    في البدء.. السلام على الجميع وبعد اخي محمد لاداعي للنرفزة وانما مقالة قلتها وهي بين راد ومردود وحتى يبنى الحوار على اسس اخبرني مافهمك لماهية الاجماع ؟ وانا معك في حوار طويل فلا تعجل اخوك المجدد
  9. ا

    إجماع العلماء على تحريم المعازف والغناء

    أظن حكاية الإجماع على التحريم صعب بل مستحيل في هذه المسالة ولعلك لوقلت الجمهور لكان اسلم والله اعلم
  10. ا

    كيف نحتلف........... للعلامة عبدالله بن بيه

    أقوال العلماء في الاختلاف :- يقول الحافظ بن رجب : (ولما كثر اختلاف الناس في مسائل الدين وكثر تفرقهم كثر بسبب ذلك تباغضهم وتلاعنهم وكل منهم يظن أنه يبغض لله وقد يكون في نفس الأمر معذوراً وقد لا يكون معذوراً بل يكون متبعاً لهواه مقصراً في البحث عن معرفة ما يبغض فإن كثيراً كذلك إنما يقع لمخالفة...
  11. ا

    كيف نحتلف........... للعلامة عبدالله بن بيه

    2) تأصيل الألفة والاعتصام بحبل الجماعة : إنه من المعلوم ضرورة من الذين قال تعالى { واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا}،{ ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم }.قوتكم وجماعتكم ونصركم. {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البيانات}،{أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه}. أوامر...
  12. ا

    كيف نحتلف........... للعلامة عبدالله بن بيه

    (1) الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ، وبعد فهذه ورقة عن أدب الاختلاف مقدمة إلى المؤتمر لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة جمادى الآخرة 1422هـ. تشتمل هذه الورقة على مقدمة عن معنى الاختلاف والخلاف ،والباعث على تقديم هذه الورقة ، نتعرض فيها للعناوين التالية :-...
  13. ا

    من ضوابط الإعجاز العلمي...للعلامة عبدالله بن بيه

    الله يكتب لك الاجر اخي عبدالله الا تحرق علي الموضوع طبعا انت تعرف اني امزح معاك اسال الله ان يبارك فيك وانما كنت افضل نشره منجما ومرتبا بشكل افضل حتى يتمكن السادة الاعضاء من قراءته والخير فيما اختاره الله محبكم المجدد .................................................... http://www.binbayyah.net
  14. ا

    من ضوابط الإعجاز العلمي...للعلامة عبدالله بن بيه

    هذا الكلام الذي ذكرته حسن فضيلة الدكتور ولعل الله ييسر ان يوضع بين يدي العلامة حفظه الله ليطلع عليه وياتيك خبره وفقك الله لكل خير اخوك المجدد
  15. ا

    من ضوابط الإعجاز العلمي...للعلامة عبدالله بن بيه

    (1) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة من لا برهان له على رب سواه: (ومن يدع مع الله إلهاً ءاخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه)، وشهادة من قامت أمامه وفي نفسه البراهين على ألوهيته خلقاً بديعاً...
عودة
أعلى