زادكم الله إخلاصأ وتوفيقاً
زادكم الله إخلاصأ وتوفيقاً
بارك الله فيكم يا شيخنا , وزادكم إخلاصاً وتوفيقاً وسداداً , ونفع بكم وأجرى من الخير على يديكم ما يُعلى به قدركم عنده سبحانه وتعالى ..
أجمل بها وأروع !!
أجمل بها وأروع !!
تبارك الوهّابُ العظيم ..
تاريخ كتابتها قديم أعجبُ كيف لم أنتبه لها من قبل !
رائــــــــــــــــعــــــــــــــــــة من روائعكم ..بارك الله فيكم وزادكم من فضله وغفر لنا ولكم في شهر رحماته ..
الشيخ الكريم , شكر الله لك وجزاك خيراً ..
لعل من هناك من يرى أن لا إعجاز علمي في القرآن , وأن الإعجاز منوط فقط بمن قامت عليهم الحجة فعجزوا عن الإتيان بمثله في لغته وسبكه سواء من العرب الفصحاء الذين نزل عليهم أو من سواهم ... وسواء أكان التحدي مستمراً أو قلنا ان قيام الحجة على أفصح العرب هو حجة...
بارك الله فيكم شيخنا الكريم , شكراً على تفضلكم بالمرور , ولعل مشاركتي الأولى يعتريها ما يعتري المشاركات الأُوَل من النقص .
حفظكم الرحمن ووفقكم ورفع قدركم
أختي الفاضلة أحترم كثيراً وجهة نظرك , ولو كان ما تقولين فخير وأفضل , ولكن إن لم يكن فقبل النظر في صحة النظرية نحتاج إلى النظر في هل لغة ًوحسب قواعد التفسير يمكن القول بهدا القول وجعله مما تدل عليه الآية ؟ سواء صحت النظرية أم لم تصح , ثم إن وافقت اللغة والاخبار والقواعد , قد نحتاج إلى الاستعانة...
لعل الأمر أهون من ذلك ؛ ففي الأمة علماء كثر ولا داعي لكونهم علماء في الطبيعة ؛ يكفي أن يطلعوا فقط على ما يرد تحت مسمى التفسير العلمي فيخضعوه لقواعد التفسير ويوجهوا إلى ما وافق منه فيؤخذ .
أما ترك الأمر كله والاكتفاء بالتحذير من مضاره ؛ فهو -في نظري- يقسم الناس إلى مؤيدلكل ما ورد تحت اسم التفسير...
التفسير العلمي للقرآن الكريم , نحو مصطلح أدق :
إن الاتجاه إلى التفسير العلمي يأخذ في الزيادة يوماً بعد يوم مع مرور الزمن , ويتدرج إلى مزاحمة اتجاهات التفسير الأخرى, حتى ليكاد يخلو له الميدان اليوم .
وسواء أرضي منكروا هذا الاتجاه في التفسير أم لم يرضوا فإن شيوع التفسير العلمي أصبح حقيقة معروفة...