آخر محتوى من قبل حسين ابراهيم

إذا كنت ترى أن الحديث رُوي بالمعنى فمعنى هذا أننا لا نستطيع القطع بأنّ النبي صلى الله عليه و آله و سلم حصر معنى الغاسق بالقمر لجواز أنه عبّر بلفظ لا يفيد الحصر بل بلفظ أفاد التعريف بالعموم ببعض أفراده فان لفظ الغاسق من المشترك اللفظي و اذا كان الامر كذلك فلا معنى للتعقيب على الطبري و ابن تيمية...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين قال تعالى : (( كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ (105) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ (106) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (107) الشعراء و قال : (( كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين قال تعالى :( أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا...

بارك الله فيكم على هذا البحث الجيد ، لكن لا أظن أن لفظ العباد لا يأتي في القرآن إلا للتشريف و التكريم بل قد تأتي بمعنى العبيد كقوله تعالى :(فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ...

و فيكم بارك الله و نفع بكم

قال تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ...

الغيب غيبان : مطلق و نسبي، فالمطلق ما لا يعلمه الا الله و قد أشار القرآن اليه في مواضع مثل قوله تعالى: (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا...

قال تعالى :(وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20)الفرقان بشرية الرسل كثيرا ما كانت سلما للاعتراض عليهم و عدم قبول رسالاتهم عند...