آخر محتوى من قبل د.عبدالرحمن اليوسف

بوركتم , نفع الله بكم .

اللهم احفظ صاحب المكارم والهمة العالية الشيخ محمود - أدام الله علوه وفضله - فهو البليغ الفصيح , المتبحر في الأدب ,وعباراته أصفى من الماء وأرق , سمير الخواطر , وإن غاب عن النواظر , وإنه من العين بمكان السواد , ومن الصدر بموضع الفؤاد.. تنور بالقرآن أسداف ليله فيبيض منها كل ما كان غاسقا

بإذن الله أبادر, وأسأله التوفيق والتسديد .

وأول الحب نظرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي الكريم الشيخ محمد الأمين أعزك الله بطاعته . لن أناقش فيما أثرته وأثريته من السؤالات ؛ حتى لا أتقدم على الأستاذ الدكتور إبراهيم الدوسري - حفظه الله - في الإجابة عنها , فهو المعني بها. لكن أجتذب من عبارتكم - وفقكم الله - قولكم:"ولئن يسر الله في الوقت فسوف أرفع هنا نماذج للشيخ الشحات رحمه الله...

شكر الله لفضيلة الأستاذ الدكتور إبراهيم الدوسري ماأمتعنا به في هذه الأمسية المباركة , من علم غزير , وفهم واسع , وإجابات مدققة , ونقول موفقة . وبانتظار الجزء الثاني من الجانب التطبيقي بإذن الله تعالى .

بارك الله في جهودكم , ويسر أموركم , ومن تقدم إلى تقدم . وجزيتم خيرا على استضافة الأستاذ الدكتور إبراهيم الدوسري , وحسبك به علما وفضلا , وإمامة في القراءة ...

كتاب : مباحث في علوم القرآن , للدكتور صبحي الصالح .

شيخنا الكريم : الواقع ماذكرت , ولم أر تصحيحا أو تعليقا في المطبوعة . بوركتم أينما كنتم , ونفع بكم وبعلمكم .

شيخنا الكريم : في الطبعة التي بين يدي لشرح المخللاتي ص 234, مثبت المكي في العد عند الفاصلة الخامسة عشرة . بارك الله فيكم , ونفع بكم .

شيخنا الكريم : ملاحظتكم في غاية الدقة , والصحيح في رمز البيت (93 ) وفاقا لما جاء في إحدى النسخ : ( رد - براء ودال - حماه). في قول الناظم : وَ {صَفْصَفاً } [ر]ُد [حـ]ـِمَاهُ وعليه يعدها الكوفي , والبصري , والشامي , المرموز لهم بـ: ر,ح . وأشكر لكم درايتكم الصائبة , وإقالتكم العثرة , وماوفقتم...

يقول ابن القيم :"وجمهور المفسرين من السلف ومن بعدهم على أن المراد بالثياب هاهنا القلب والمراد بالطهارة إصلاح العمل والأخلاق" ثم ساق الأقوال في المراد بقوله: (وثيابك فطهر), ثم قال :"الآية تعم هذا كله وتدل عليه بطريق التنبيه واللزوم , إن لم تتناول ذلك لفظا , فإن المأمور به إن كان طهارة القلب ...

ويؤيد ماذكرتم حفظكم الله : قول أبي معشر الطبري:"وهي مائة وخمس في الحجازي , وست في الشامي ... "وعند قوله تعالى : (هذه أبدا )قال:"غير شامي وإسماعيل" وقد ذكر المحقق:محمد حسن عقيل موسى قول ابن الجوزي , وعلق عليه بقوله :"وحاصل كلامه أن الكهف في عد الشامي مائة وسبع آيات .وذكر السخاوي أن عدد آيات سورة...

شيخنا الكريم :أشكركم على مالحظتموه وصوبتموه , فبارك الله فيكم وفي علمكم . وآمل منكم النظر في عبارة العماني صاحب الكتاب الأوسط في علم القراءات ص489 عندما قال :"(أن تبيد هذه أبدا) عراقي ومدني الأول. مكي على خلاف عنه فيه . وتركها الباقون" بوركتم وسددتم.

الشكر موصول لأخي د.عبدالرحمن , والشيخ حسين بن محمد . بارك الله فيكما , ونفع بكما , وآتاكما من كل ما سألتموه...