إذا فالحاصل بعد كل هذا ، و الذي نراه صوابا إن شاء الله تعالى " أن تعلم هذه المقامات إن كان ينحو بالطالب إلى ما يعرف عندهم بــ ( دو ري مي فا صو ...) لم يجزه احد من العلماء ، اما أن الطالب يأخذ هذه المقامات مشافهة عن متمرس في هذا الفن بحضرة مشايخه فلا بأس بذلك
وقد...
شكر الله للإخوة الأفاضل ...
قال صاحب نظم النجوم الطوالع : و الألفات اللائي قبـــــل الـــــــراء مخفوضة في آخر الأسمـــــــــــاء
كالدار و الآبرار و الفجـــــــــار و الجار لكـــــن فيه خُلف جـارِ
فالحاصل استباطا من قول...
جزى الله المشايخ فيما أفاضوا فيه من طرق و أساليب كلها تصب في وعاء التحصيل الجيد للطالب ، لكني رأيت أن معظم أخواننا مالوا إلى طرق معاملة المتقدمين من الطلبة المبتغين لإجازة ... بالرغم أن شيخنا الفاضل أيت عمران جزاه الله خيرا أراد أن تكون الإسهامات ( في كيفيات تلقين الطالب المبتدئ ) لأن...
و قد أضيف حسب ما تتبعت من ختمات الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله فأقول أن الشيخ عدل عن قراءة الهمزة المسهلة هاء خالصة في ختماته الأخيرة خصوصا ختمته برواية قالون عن نافع و الله أعلم .
قال بعض أهل الأداء " يجوز للطالب المبتدئ الذي لم يستقم لسانه بعد أن يُشرب الهمزة المسهلة صوت الهاء قليلا ،...
أخي قاسم بارك الله فيك و جعلك ذخرا ...
أما عن سؤالك فيما يخص الهمزة المسهلة في رواية ورش عن نافع ، فهي الأضرب التالية : أن تكون بين الهمزة و بين الألف إن كانت مفتوحة ، و تكون بين الهمزة وبين الواو إن كانت مضمومة ، و تكون بين الهمزة وبين الياء إن كانت مكسورة ، ( هذا ما أخذناه عن...
إذا أختنا الكريمة ... يُفهم أن الطالب يقضي السنون في الحفظ حتى يتمكن من البدء في أول ختمة مرتلة برواية ورش أو بقالون إذا كانت القراءة بالإفراد ... نرجو من الأخت توضيح البرنامج السنوي مشكوووووورة ...
بسم الله الرحمن الرحيم ، ثم الصلاة على حبيب رب العالمين ...
أما بعد فما عزمت بالإقدام على هذا إلا إنصافا و عرفانا بما قدمه الأولون من مشايخنا في سبيل خدمة كتاب الله
اخذت القرآن على يد الشيخ التقي العارف الفقيه الجامع مقرئ الجزائر الشيخ " يخلف شراطي اللمداني ثم الوزري " رحمه الله تعالى...
جزاكم الله شيخنا الفاضل ...
هذا الكلام عن مدود اللين المهموز ، و ماذا عن مدود اللين العارض ، و هل ينطبق عليها ما انطبق على المهموز ... نريد الإفادة خصوصا على ما قطع به الشيخ المحقق الحافظ محمد الإبراهيمي التونسي في كتابه " الحجة في تجويد القرآن "
ثم ألا نرى بعد كل هذا و ذاك أن ( بســم ) تكون بدون ألف وسطية إذا ورد بعدها اسم الجلالة ( الله ) لأنّ لا واسطة بين الله عز و جل و عبده ( و إذا سألك عبادي عني فإنب قريب ...) و جاءت ( باسم ) بألف حائلة إذا ورد بعده إسم ( الرب ) و هي الصفة التي قد يتصف بها غير الله عز وجل كربّ البيت...