السلام عليكم قرأت رسالة عن مفردة المرأة والزوجة في القرآن الكريم فما رأيكم فيها وهل من المفسرين أو العلماء من ذكر ذلك
المسألة
متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟
عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ، نلحظ أن لفظ \"زوج\" يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ،...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأنا أشاهد اليوم برنامج للفتاوى للشيخ د خالد المصلح قال كلاماً رائعاً ولطيفة جميلة في قوله تعالى " يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا " وأن طيب المطعم والمكسب من أعظم أسباب بركة العمل والمداومة على الصالحات
وأن طيب المكسب يتوجب فيه 3 أمور طيب المطعم...
بسم الله الرحمن الرحيم
{ ..وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}(21)يوسف
* * * * * * * * * *
قال الحكماء في هذه الآية: " والله غالب على أمره " حيث :
* أمره يعقوب ألا يقصّ رؤياه على إخوته فغلب أمرُ الله حتى قصّ ..!
* ثم أراد إخوتُه قتلَه فغلبَ أمرُ الله حتى...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك طلب لمن يستطيع إفادتي فيه ولكم مني الشكر الجزيل
وهو أريد رسالة ماجستير أو دكتوراة أو بحث موسع جداً في موضوع الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن
إما يعطيني رابط لها أو كتاب مطبوع ونحوه مما يفيدني لأني أريد التوسع في الاستزادة من هذا الموضوع المهم
أشكرك على طرح هذا الموضوع
ومن وجهة نظر قاصرة أن الشخص إذا حفظ القرآن واستطاع أن يمر عليه حفظاً فهو ( حفظ القرآن الكريم )
وربما يقال حافظ أو لا على اختلاف وجهات النظرحتى ولو كان لا يستطيع أن يكمل كثير من الآيات
لكن من كان مستحضراَ له فيقال له ( متقن )
لِمَاذَا أَتَى السَّمْع مُفْرَداً وَالأَبْصَار جَمْعاً فِي القُرْآن ؟
الشيخ عصام بن صالح العويد -حفظه الله تعالى-
السؤال:
أسأل عن الآية:{ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ....}، كلمة السمع مفردة مع أننا نسمع بأذنين اثنتين، كلمتا الأبصار ( وكذلك الأفئدة، في آيات أخرى ) جمع مع أننا نرى...
ابنكم / ريان بن محمد الدوسري
من مواليد محافظة الخرج إحدى المحافظات التابعة للرياض 1407هـ
بعد الميلاد أخاف أن يتم حذفي لصغر سني وقلة زادي مقارنة بأهل العلم الذين نستفيد منهم كثيراً وسيرون أثر ذلك في الدنيا والآخرة اللهم آمين
المستوى السابع من كلية الشريعة بجامعة الإمام وإمام جامع القاضي بالرياض...
موضوع مفيد
وخصوصاً مع كثرة من يتجاوز في هذه المسألة
لكن أحياناً يقف النفس عند القارئ فلابد أن يعيد لضبط المعنى
مثل " وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة " لأجل النفس يقف فلا يصح أن يقول بعدها " هم من المقبوحين " طبعاً على من فسرها من العلماء أن اللعن في الدنيا والتقبيح في الآخرة...