لقد كتب ابن القيم كتاباً رائعاً حوى كل ما له علاقة بالصبر والشكر بما يغني ويمتع ، واسمه "عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين" وضمنه الآيات القرآنية ، والأحاديث النبوية ، والآثار الكثيرة ،مع الشرح والبيان ، وذكر الفوائد الغزيرة ، والقواعد المحررة ، والمسائل المتعلقة بذلك ، وقد صدر عن دار ابن حزم ـ بيروت...
صدر حديثا عن دار ابن حزم _ بيروت كتاب : الأمثال في القرآن الكريم" للحافظ ابن قيم الجوزية ، بتحقيق فواز أحمد زمرلي الأطرابلسي
وكتاب " دائرة المعارف للسور القرآنية "
أحسنت استاذ موراني في بيان أن لكم جمعاً لتفسير ابن وهب ، وانا لم أدخله في القائمة لأنه جمع للتفسير ، ,انا قصدت في هذه القائمة أن أدرج فيها من له كتاب مؤلف في التفسير
ومن فائدة هذه القائمة أولأً :
ترتيب التفاسير على حسب وفيات المفسرين
وثانياُ : أن نتعرف على المطبوع ، والمخطوط المتوافر / من كتب...
إخوتي الأعزاء
هذه القائمة لمن له كتاب في التفسير دون من كتب في علوم القرآن وأبحاثه الخاصة
وحاولت جهدي في تدوين اسم من له كتاب مطبوع أو توفرت مخطوطة تفسيره عندي
وابن وهب له تفسير مطبوع باسم الواضح في تفسير القرآن الكريم وحققه أحمد فريد ، وابن وهب هو عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري المتوفى سنة...
بسم1
ـ تفسير مجاهد ( 104هـ )
ـ تفسير مقاتل ( 150هـ )
ـ تفسير الثوري (161هـ )
ـ تفسير يحيى بن سلام (200هـ )
ـ معاني القرآن للفراء (207هـ )
ـ تفسير عبد الرزاق ( 211هـ )
ـ معاني القرآن للأخفش ( 215هـ )
ـ تفسير سعيد بن منصور ( 227هـ )
ـ تفسير عبد بن حميد ( 249هـ )
ـ تفسير ابن وهب (...
عليك بكتاب العجاب في بيان الأسباب للحافظ ابن حجر بتحقيق الشيخ فواز زمرلي : دار ابن حزم ـ بيروت ، فالمجلد الأول كله في بيان أسباب نزول سورتي الفاتحة والبقرة
أخي الكريم فضيلة الدكتور وجميع من تناول هذا المبحث
جزاكم الله تعالى خيراً ، فالقرآن الكريم أعظم نعمة منَّ الله تعالى بها على أمة الإسلام ، وكل عمل يصب في خدمة هذا الكتاب الكريم - من وحي سلفنا الصالح - ففيها الخير والبركة والنفع
وأحب أن أنوه هنا بأن المهم هو الوصول إلى المعنى _ أو القرب _ من...
من العلماء الذين أمتعونا ولا يزالون : الشيخ محمد الراوي أمتعنا الله بطول بقائه ، والشيخ صلاح عبد المقصود ، وغيرهما، حفظ الله من هو حي ، ورحم الله من توفاه الله وأجزل مثوبته
وانا عندي نفس الطبعة المذكورة وفيها نقص تتمة سورة الأعراف ، وسورة التوبة وسورة يونس في المجلد الثاني من ص 451 / إلى آخر الجزء الثاني ، فنرجو ممن يملك النسخة الكاملة أن يصور لنا هذا النقص مشكوراً