آخر محتوى من قبل زياد خالد

92- قال تعالى:" لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون" -النمل:18- ما الحكمــة في ذكــــــر "لا يشـعــرون" ؟ الجـــــــــــــواب: هذا احــتــراس لئلا يتوهـم نسبة الظـلم إلى سليمان عليه السلام. 93- قال تعالى: "الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة" -النور:2- وقال سبحانه: " والســارق...

86"فمن اضطـر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم" -النحل: 115- هذه الآيـــة جمعــت بين قــاعــدتــيــن: 1- الضـــرورات تـبـيــح المـحـظـورات "فمن اضطر" 2- الضــرورة تـقدّر بـقـدرهــــا "غير باغ ولا عاد" 87- الحكمة من إغـراق فرعون وقومه بالغرق. لأن فرعون قال: " وهذه الأنهار تجري من...

83- قال تعالى: "فـأوجـس في نفسه خيفـة موســى" الإشـكــال/ كيف يخاف موسى عليه السلام وهو على الحــق؟ الجـــــــــــــواب: أن هذا الخــوف خــوف طبيعي وجبـلي, وهذا معفـو عنه. *************** 84- "وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين" "إنما هو إلــه واحــــد" "يطـيــر بجـناحـيــه" "القـلوب التي في...

61-"إنّــا أرسلنا نوحا" إنَّـــا: لا تأتي إلا بالنعمة العظيمة. "إنَّــا فتحنـا لك فتحاً مبيناً" فإذا أراد الله تعالى أن يذكر نعمة عظيمة فإنه يفتتح ذلك الخبر بقوله: "إنَّـا" مثل: "إنَّــا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" "إنَّــا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح... " *************** 62- أولاد...

- 45 قال تعالى على لسان يوسف عليه السلام: "قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم" فيـه إشـــكــــــالان: 1- طلب يوسف عليه السلام للولايـة , وفيه نهـي. 2- تـزكيـتـه لنفسه "إني حفيظ عليم" وقال تعالى: "ولا تـزكوا أنفسـكم" الجــــــــــواب: 1- إن هذا في شرعهم –أي أنه جائز عندهم- وليس في...

44- ما هي معجزة يوسف عليه السلام؟ إذا قلـنا هي تعبير الرؤيا, فهـناك وفي هذا الزمن من يعـبر الرؤيا, فالذي يعـبِّر الآن نـقـول هـو نـبي ولديـه معـجزة كـمعـجـزة يـوسـف عليـه السـلام. الجــــــــــواب: لا. فمعجزة يوسف عليه السلام هي تحقـيق وقوع ما عبَّـر به من الرؤى, لأن الله عز وجل يطلعه على...

42- ما الفـرق بين "أعـــوذ" وَ "ألـــوذ" الـعــيـــاذ: للـفـرار من الشـــر. اللـيـــــاذ: لــطـلــب الـخــيـر. * ومنه قول الشاعر: يا من ألـوذ به فيـمـا أؤمّـلـه ومن أعــوذ به ممـا أحاذره *************** 43- قال تعالى: "قل أعوذ برب الناس" وقال سبحانه: "إلــــه الـنــــاس"...

- لمـاذا سمي النــاس أنـاســا؟ من الأُنــس, لأن بعضـهم يأنــس ببعـض ويركـن إليه, ولهذا يقولون " الإنـسـان مـدنــي بـطـبــعـه ". *************** 30- لماذا سمي البـشر بشــراً؟ لأن أبشارهم ظاهرة بادية بعكس المخلوقات الأخرى فإنها مستورة, لذلك احتاجوا إلى سترها حسيـا بالثياب, ومعنويا بالتقـوى...

19- بدئت سورة البروج بـ "والسـماء ذات البـروج" وختــمـت بـ "لـوح مـحفـوظ" وكـــلاهـما من عــالـم المـلــكـوت. *************** 20- قال مقاتل وابن فارس: كل ما في القرآن من ذكر البروج فهي الكـواكب, إلا التي في سورة النساء: "ولو كنتم في بروج مشيَّدة" فهي القصور الطوال المرتفعة في السماء الحصينة...

14- قال تعالى:" وما هو بقول شيطان رجيم" الشيطان مأخوذ من شطن أي بعد,وسمي شيطان لبعده عن رحمة الله عز وجل. *************** 15- قال تعالى:"إذا السمــاء انفطــرت" هل انفطرت السماء؟ الجـواب:لا, إذاً لِمَ عُبِّرَ عنه بالماضي, الجواب: لتحقق وقوعه, وهذا كثير في القرآن الكريم مثل: "ونفخ في...

10- أول اليوم الفجر ثم الصـباح ثم الغداة ثم البـكرة ثم الضـحى ثم الضحوة ثم الهجيرة ثم الظهيرة ثم الرواح ثم المساء ثم العصر ثم الأصيل ثم العشاء الأولى ثم العشاء الآخرة عند مغيب الشفق. *************** 11- قال تعالى:"وإذا الوحوش حشرت" الوحـش: خلاف الإنس,وتسمى الحيوانات التي لا أُنس لها بالإنس...

9- قال تعالى:"كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها" العشية: من الزوال إلى غروب الشمس, والضحى: من طلوع الشمس إلى زوالها. أي: كأنهم لم يلبثوا إلا نصف يوم.

1- أول من كتــب البـسـمــلــة: روى الشعبي والأعمش أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتب أولاً: باسمـك اللهم, حتى أُمر أن يكتب بسم الله فكتـبها, فلما نزل قوله تعالى: "قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن" -الإسراء:110- كتب بسم الله الرحمن, فلما نزل قوله تعالى: "إنه من سليمان وإنه بسم الله...

فمن هذا المنطلق, استـعنت بالله عزّ وجل, في جمع اليســـير من الفوائــد واللـطائـــف التفسيــرية والبـــيانيـــة, في مذكـــرة سمّـيتـــها بــ الفتـــوحات الربــــــــــانية في الــــفوائد التفسيـــرية والبـــــــــيانية وقصدت بـالـفـوائـد البيــانيــة, هي تلك الآيــات التي فيـها تــشابـه في...

بســــــــــــــــــــم الله الرحـــــــــــــــــــــــــــــمن الرحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم متجدد بعـــــــــــــــــــــــــــون الله تعالـــــــــــــــــــــــى ... ! !!