آخر محتوى من قبل سالم عامر الشهري

التمهيد: تعريف الإسراف لغة واصطلاحاً: الإسراف لغة: يدل على التعدي والتجاوز للحد. قال ابن فارس: "سرف: السين والراء والفاء، أصل واحد يدل على تعدي الحد، والإغفال أيضاً للشيء".تقول: في الأمر سرف، أي مجاوزة القدر([1]). وقال ابن منظور: "الإسراف: مجاوزة القصد"([2]). أما اصطلاحاً: فتدور تعاريف اللغويين...

شكر الله لكم السعي وأثابكم على هذا الصنع ولو كملت الفائدة بالفرق بين (يعملون) و (يفعلون) سدد الله الخطا

أشكر مروركم الكريم وملحوظاتكم القيمة وهي درر قيمة نفع الله بكم

الدرس الثاني الدرس الثاني الدرس الثاني: بعد إيجاز القصة يأتي تفصيلها فيقول عز وجل: { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، أقوم بإعداد دروس يومية لشهر رمضان المبارك وهي عبارة عن وقفات مع قصص القرآن الكريم سأطرحها بين أيديكم أولاً الآن لأنال شرف مراجعتكم وتعليقاتكم وابداء ملحوظاتكم قبل طرحها في الشهر الكريم أجزل الله لكم الأجر، ونفع بكم الخلق، بسم الله الرحمن الرحيم القصة...

يقول ابن جزي رحمه الله في التسهيل لعلوم التنزيل: (وأما ابن عطية فكتابه في التفسير أحسن التآليف وأعدلها. فإنه اطلع على تآليف من كان قبله فهذبها ولخصها. وهو مع ذلك حسن العبارة. مسدّد النظر، محافظ على السنة.) وقال: (ومما بأيدينا من تأليف أهل المشرق تفسير أبو القاسم [محمود بن عمر] الزمخشري فمسدّد...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، فبقتراح من شيخي د. أبي مجاهد العبيدي أضع بين يدي الأخوة هذا الموضوع راجياً مساهمتهم ومناقشتهم المختصرة والنافعة حول أقوال أهل العلم في بعض كتب التفسير وغيرها من العلوم - وإن كان التركيز على كتب التفسير- من حيث الثناء والنقد. سدد الله خطانا وخطاكم...

ملخص درس الأحد 22/4/1432هـ المقدمة الأولى: الباب الرابع: في فنون العلم التي تتعلق بالقرآن. هذا الباب من أهم أبواب هذ المقدمة. مراد المؤلف رحمه الله من قوله: "فنون العلم التي تتعلق بالقرآن" التعلق من ناحية التفسير عند المؤلف نفسه لا من ناحية علوم القرآن. اعلم أن الكلام على القرآن يستدعي الكلام في...

باختصار: القول الذي رجحه الإمام ابن جرير رحمه الله أن الشاهد هو عبدالله بن سلام رضي الله عنه. وسبب الترجيح أنه تأويل الصحابة وأكثر أهل التأويل. والمستفاد من هذا الأسلوب: تقديم أقوال الصحابة وأكثر أهل التأويل. ولكن هل هذه الطريقة مطردة عند ابن جرير رحمه الله كما سأل الآخ: عبدالرحمن شاهين؟ ولماذا...

شكر الله لكما هذا التواضع في المناقشة والمدارسة لكن ألا يمكن الجمع بين القولين وأن الآية تحتمل الاسمين فموسى عليه السلام شهد على مثله أي التوراة، وعبدالله بن سلام رضي الله عنه شهد على مثله وهو التوراة كذلك. فيقال أن المقصود موسى عليه السلام لأن السورة مكية، وتكرر نزولها بالمدينة تذكيراً بها بعد...

رابط موضوع تدارس ما رجحه ابن جرير الطبري في قوله تعالى (وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله) http://vb.tafsir.net/showthread.php?p=142362#post142362

بطلب من الشيخ د. محمد جابر (أبي مجاهد العبيدي) حفظه الله ووفقه نضع بين أيدي الأخوة الكرام هذه المسألة للتدارس والبحث: ما الذي رجحه ابن جرير الطبري في تأويل قوله تعالى (وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله) من سورة الأحقاف؟ ولماذا رجحه؟ وما المستفاد من أسلوب ابن جرير في هذا الترجيح؟

ملخص درس الأحد 15/4/1432هـ الباب الثاني: في السور المكية والمدنية: اعلم أنّ السور المكية: هي التي نزلت بمكة ويعد منها كل ما نزل قبل الهجرة، وإن نزل بغير مكة، كما أنّ المدنية: هي السورة التي نزلت بالمدينة ويعدّ منها كل ما نزل بعد الهجرة وإن نزل بغير المدينة، هذا الضابط من أحسن ما يكون في ضبط...

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ملخص فصل المكي والمدني من كتاب المحرر في علوم القرآن لشيخنا: د. مساعد الطيار قسّم الشيخ حفظه الله الفصل إلى ثلاثة مباحث: المبحث الأول: طرق تعبير السلف عن النزول: للسلف في التعبير عن النزول طريقتان: الأولى: روايات تذكر كل السور وتميز مكيها عن مدنيها. الثانية: روايات متفرقة تذكر المكي والمدني...