آخر محتوى من قبل سامح سالم عبد الحميد

  1. س

    الفوائد المختارة من كتب القراءات

    أخي الكريم الفاضل فضيلة الشيخ / أبو إسحاق الحضرمي جزاك الله خيرا على هذه الفكرة . وأبشرك أخي الكريم فمنذ سنتين تقريبا قمت بحول الله وقوته بجمع هذه الفوائد المبثوثة ــ فيما يبدو لي ـــ من كتب القراءات وقد أنهيته . وأطلعت عليه أخانا الكريم وشيخنا الجليل المقرئ عبد الحكيم فولي ، ولكن لم ييسر لي...
  2. س

    اللامات الساكنة عند حفص

    أختي الفاضلة / نور مشرق نفع الله بكم ، وجزاكم الله خيرا وأما بالنسبة لسؤالكم: ( قل نعم ) لم تدغم اللام في النون جائز لنا ان نقول من الاسباب - التلقي والمشافهة فأقول : لاشك أن الرواية هي الأصل ، وما عدا هذا فهو من باب الاستئناس.
  3. س

    اللامات الساكنة عند حفص

    أخي الكريم الشيخ الفاضل / جمال ياسين جزاكم الله خيرا ، ونفع بكم ، وأعلى قدركم ... آمين
  4. س

    البداية في شرح الشاطبية ..رؤية مقارنة

    ثم قال الناظم ـ رحمه الله ـ : (462)وبالغيب عما تعملون هنا (د)نا وغيبك في الثاني (إ)لى (صـ)ـفوه (د)لا قال السخاوي : (دنا ) أي قرب يريد (يعملون ) (آية : 74) الذي دنا مما فرغنا منه وهو (هزؤا ) و ( كفؤا ) ...، والغيب في الثاني وهو الذي بعده ( أولئك الذين اشتروا الحياة ) (آية : 86) . أ . هـ فتح...
  5. س

    اللامات الساكنة عند حفص

    فضيلة الشيخ محمد الحسن بوصو جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ورفع قدركم
  6. س

    اللامات الساكنة عند حفص

    اللامات الساكنة عند حفص جمع وترتيب سامح سالم عبد الحميد الحمد لله على ما أنعم ، والشكر له على ما ألهم ، وصلى الله على محمد وسلم . وبعد ... فهذه أحكام اللامات السواكن جمعتها على رواية حفص والله الموفق والمعين وهو حسبي ونعم الوكيل . تعريف اللام الساكنة اللام الساكنة : هي التي لا حركة لها ، وقيل ...
  7. س

    البداية في شرح الشاطبية ..رؤية مقارنة

    ثم قال الناظم ـ رحمه الله ـ : (460) وفي الصابئين الهمز والصابئون خذ وهزؤا وكفؤا في السواكن (فـ)صلا (461) وضم لباقيهم وحمزة وقفه بواو وحفص واقفا ثم موصلا أولا : قول الناظم ـ رحمه الله ـ : وفي الصابئين الهمز والصابئون خذ يقول السخاوي : (الهمز بالرفع على الابتداء) أ . هـ فتح الوصيد...
  8. س

    " إتحاف الأنام بما في الغنة من أحكام "

    السلام عليكم أحسنتم شيخنا الكريم هذا البحث من أفضل ما قرأت في أحكام الغنة نفعنا الله بعلمكم وخلقكم
  9. س

    البداية في شرح الشاطبية ..رؤية مقارنة

    السلام عليكم قال الناظم ـ رحمه الله ـ : (458) وجمعا وفردا في النبيء وفي النبو ... ءة الهمز كل غير نافع ابدلا ذكر السخاوي أن قوله : ( جمعا وفردا ) حالان . وأضاف أبو شامة ـ رحمه الله ـ أن في تقدم حال المجرورعليه خلافا عند النحويين فإن كان جائزا فإعراب ( جمعا وفردا ) على ما ذكرناه ( يعني...
  10. س

    البداية في شرح الشاطبية ..رؤية مقارنة

    أخي الفاضل الكريم الشيخ /إبراهيم الجوريشي سررت لرؤية اسمك وسعدت أيما سعادة نفع الله بك وتقبل منا ومنكم ..
  11. س

    القول الفصل في أحكام همزتي القطع والوصل

    وجزاك الله خيرا وتقبل منا ومنكم ونفع بكم ........آمين
  12. س

    البداية في شرح الشاطبية ..رؤية مقارنة

    453 ـ ويقبل الأولى أنثوا (د)ون (حا)جز ***وعدنا جميعا دون ما ألف (حـ)لا أولا: شرح قول الناظم ـ رحمه الله ـ : (ويقبل الأولى أنثوا (د)ون (حا)جز ) قال السخاوي : ( دون حاجز ) أي دون مانع من التأنيث , أ . هـ فتح الوصيد للسخاوي وزاد الفاسي : من أشار إليهما بالدال والحاء من ( دون حاجز ) هما ابن...
  13. س

    التتمة في أحكام الغنة

    أخي الكريم الشيخ أبو إسحاق زادكم الله توفيقا وشكر لكم ـ المشرف العام وفريق الإشراف ـ هذه الجهود العظيمة وهذه الأخلاق الكريمة وجعله في ميزان حسناتكم ...آمين وشكر الله لكم حسن التشجيع
  14. س

    " إتحاف الأنام بما في الغنة من أحكام "

    السلام عليكم زادك الله توفيقا شيخنا الكريم
  15. س

    البداية في شرح الشاطبية ..رؤية مقارنة

    السلام عليكم قال الناظم ـ رحمه الله ـ ( 449 ) وها هو بعد الواو والفا ولامها *** وها هي أسكن (ر)اضيا (بـ)ـاردا (حـ)لا وعلق السخاوي قائلا : ( قوله : ( أسكن راضيا باردا حلا ) أشار به إلى أن هذه الأحرف التي هي الواو والفاء واللام نحو : ( وهو ) و ( فهو ) و ( لهو ) وكذلك : ( هي ) خففت بالإسكان ...
عودة
أعلى