آخر محتوى من قبل سلطان الدين

د.إياد من المقصود بـ"شيخنا" في حاشية الجمل ؟

ظهر كتاب اسمه (الصواعق المرسلة على تاريخ الجهمية والمعطلة لجمال الدين القاسمي) لعبدالحميد الرفاعي ومازلت متوجساً خيفة من الثناء المفرط على الشيخ حتى وقفت على مقدمة قواعد التحديث له طبعة الرسالة فأهالني ما فيه من مخالفات , فأرجو من الأخوة التريث والتثبت في الإطراء.

ألم تتطرق له - أنت ياشيخ مساعد - في كتابك التفسير اللغوي ؟

حياك الله شيخنا سليمان أنا أحد من تشرف بالدراسة عندك حفظك الله , وأقول للأخوة إن شيخنا سليمان الحصين مكسب لهذا الملتقى , نسأل الله ان ينفع بأطروحاته في هذا الملتقى. وأود أن أسألك ياشيخنا عن تفسير الواحدي الذي حققت جزءًا منه , هل سيطبع ؟

أخي عبدالرحيم هناك إطلاقات لاينبغي التلفظ بها , من ذلك قولك - وفقك الله - (مَن ينقذ القرآن الكريم ) !! القرآن كلام الله وصفة من صفاته , فهل يُنقذ كلام الله أو صفة من صفاته من بعض خلقه !! أرجو تأمل قبح العبارة ! ومن ذلك كتاب لبعض طلاب العلم أسماه (آيات مظلومة) فمن ذا الذي يجريء على ظلم الله أو...

ملاحظات على تفسير القاسمي ملاحظات على تفسير القاسمي أشكر الشيخين الفاضلين : الشيخ عبدالرحمن والشيخ أبا مجاهد على ماتفضلا به من اثراء للموضوع , ولكن أحب أن أضيف تعقيباً على تفسير القاسمي , فأقول : لا شك أن من أجال نظره في كتب التفسير وجد أنها على ثلاث أقسام : الأول : كتب هي عمدة أهل العلم ...

ما رأي الأخوة في كتب ومقالات الأستاذ فاضل السامرائي؟

أولاً : أعتذر لك شيخنا أبامجاهد عني وعن الأخوة على التقصير برد جميلك في نثر هذه الدرر. ثانياً : هذه فائدة علها تكون موفية لشرط المقال...: قال تعالى : (قَالُواْ ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَين لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ...

جزاك الله خيراً ياشيخ عبدالرحمن. ولكن عندي استشكال !! فقد قال الشيخ الربيعة في مقاله الذي قد وضعت رابطه: ( وبعد هذا البيان المختصر لمكانة تفسير الدوسري وما تميّز به أستطيع القول وبكل ثقة أن هذا التفسير يعد من أفضل التفاسير المتأخرة ولو قدّر الله له التمام لكن أزكى وأتم ، ولكن حسبنا أنه جاء على...

نود من الشيخ محمد الربيعة أن يعطينا نبذة يسيرة عن تفسير الشيخ الدوسري , ولو كان ذلك رؤوس أقلام. وحتى يشجعنا على شراء كتابه أيضاً(وجه مبتسم).

ماهذا ؟!! ماهذا ؟!! إيش الركود العجيب في هذا الملتقى... موضوع يمكث أسبوع ولا مجيب مع وفرة المشايخ الفضلاء والباحثين والمهتمين بالكتب.

وقفت على تفسير لابن قاسم أحمد بن عبدالرحمن القاسم. وقد قدم له الشيخ صالح الفوزان ومنهجه في تفسيره أن يفسر القرآن بالقرآن والمأثور من الحديث وتفسير الصحابة والتابعين بإسلوب عصري. والسؤال: هل في هذا التفسير ميزة جديدة أو إضافة للمكتبة التفسيرية ؟ وهل تنصحوني باقتنائه ؟