آخر محتوى من قبل شمس الدين

الدكتور الفاضل والعالم الجليل الشيخ حكمت بن بشير ياسين يعتبر كنزا من كنوز الأمة الإسلامية في علم التفسير، نسأل الله أن يمد في عمره على طاعته، وأن ينفعنا بعلمه، وأن يجمعنا به في الفردوس الأعلى، إنه أكرم مسؤول وأجود مأمول.

جزاك الله خيرا يا دكتور مساعد

جزاك الله خيرا يا دكتور مساعد

جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ عبدالرحمن، ولكن وقت البرنامج مقتول، والفائدة المرجوة لا يمكن تحقيقها بـ50 دقيقة فيها فاصل أو إثنان، كما قال أحد الإخوة قبلي، فاعمل على زيادة الوقت إلى ساعة ونصف على الأقل، فهذا شهر القرآن، أولا يكفي أن كل محطة تعرض ما يقارب 20 مسلسلا وبرنامجا هابطا لهدم القيم...

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب ورفع قدركم.

في قوله تعالى ((واعبد ربك حتى يأتيك اليقين أتى أمر الله فلا تستعجلوه)). حيث تقرأها هكذا: ((واعبد ربك حتى يأتيك اليقين أتى))،((أتى أمر الله فلا تستعجلوه)). وهل لهذا الوصل اعتبار أو وجه تفسيري بحيث يكون الحث على العبادة حتى يأتي اليقين، واليقين هو أمر الله، و(أتى) بمعني سيأتي وقالها بصيغة الماضي...

أخي الحبيب حياك الله وبياك ولا نسمح لأي كان أن يسبك أو يشتمك، فالمنتدى قد فتح للحوار وطلب العلم، وهذا لا يكون إلا بالنقاش والنقاش لا بد له من آراء مختلفة. على العموم فقد جعلت رواياتهم كلها تراثية لا يؤخذ بها الآن، والسؤال: من أين يأخذ الرافضة دينهم؟ أليس من أمهات كتبهم؟ وعلى رأسها الكافي؟...

بغض النظر عن صحة خبر (مفكرة الإسلام) من عدم صحته، فقد استفاضت الأخبار من كتب كبراء الرافضة بالقول بتحريف القرآن والعياذ بالله، وأشهرهم والذي تولى كِبر كفرهم هو النوري الطبرسي صاحب كتاب (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب)، وقد قال في مقدمة كتابه: وقد تواترت الروايات عن الأئمة المعصومين...

فصرت إذا أصابتني سهام *** تكسرت النصال على النصال إلى الله المشتكى أيها الحبيب، وهذا هو ديننا منذ نشأته، محارب من الداخل والخارج، ولكن "يخلف هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تأويل المبطلين وتحريف الجاهلين وانتحال الغالين". أو كما قال صلى الله عليه وآله وسلم. وكما قال ابن القيم رحمه الله...

بل هو طعن صريح في صحيح الإمام البخاري رضي الله عنه، هذا السفر الذي تلقته أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالقبول إجماعا خلفا عن سلفا، جيلا بعد جيل، وقد عرضه المصنف رضي الله عنه على جهابذة علم الحديث كأحمد وبن المديني وبن معين وغيرهم، رحمهم الله تعالى ورضي عنهم، والطاعن في صحيح البخاري إما أنه ضال...

ما شاء الله تبارك الرحمن، مقال رائع بل أكثر. بارك الله فيكم شيخنا الحبيب وجزاكم الله خيرا، وعندي مداخلة بسيطة: الشيعة الإمامية -وغيرهم من أهل البدع المفلسين من الأدلة على بدعتهم- يلجؤون دائما لإقتطاع أجزاء من الآيات ثم إنزالها على أهوائهم، ولو رجعت إلى أصل الآية وسبب نزولها وسياقها لوجدتها شرقا...

هل من جديد؟

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب، وأرجوك ألا تطلق علي "شيخ" مرة أخرى فأنا لا أرقى لمستوى طويلب علم حتى والله المستعان.

هل هناك كتاب جامع لأسانيد التفسير بالأثر مع بيان الصحيح من الضعيف؟

لا تتوقف وتابع بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ورزقك الفردوس الأعلى، فقد استفدت استفادة عظيمة، وأرجو أن تكتب في الطرق عن ابن عباس رضي الله عنهما، وأن تبين لنا الثابت من السقيم منها.