آخر محتوى من قبل عائشة

لعل الحكمة تكون في الانصراف عن الإسم الدال الصريح لأجل الستر وعدم فضح الأعراض اقتباس المشاركة الاصلية كتبت بواسطة تيسير الغول ربما يكون عدم ذكر الاسم ليس لمجرد ان الله تعالى سيستر عليها وهذا هو الصحيح وانما ان القرآن فى اغلب الاحيان لا يفصح عن ذكر الاسم وربما ان الله تعالى لا يريد ان يضعها فى...

بسم الله الرحمن الرحيم. فكرة رائعة ........طرح موفق .............موضوع شيق....وللحديث بقية بسم الله الرحمن الرحيم. فكرة رائعة ........طرح موفق .............موضوع شيق....وللحديث بقية فكرة رائعة ........طرح موفق .............موضوع شيق....

فى قوله تعالى((( فذانك برهانان من ربك الى فرعون وملائه إنهم كانوا قوما فاسقين))) من ا لمعلوم أن لفظ ذالك يكون إعرابه على هذا النحو الذا اسم اشارة اللام للتبعيد والكاف للخطاب فماذا عن قوله تعالى فى سورة القصص فذانك أيقصد بالنون التى فى ذانك أنها لتقريب الامر أم ماذا وهل هى من لغات العرب أفيدونا...

من المعلوم ان حتى إما ان تكون حرف نصب وإما ان تكون حرفعطف وإما ان تكون حرف جر وإما ان تكون حرف ابتداء وهذا ما علمته مؤخراً . ففى قوله تعالى فى رواية حفص ((حتى يقولَ الرسولُ والذين ءامنوا معه متى نصر الله)) جاءت بالنصب باعتبارها حرف نصب وهذا متعارف عليه عند اهل العلم . أما فى رواية قالون فقد جاءت...

موضوع رائع يستحق الوقوف عليه بارك الله فى الجميع وياليت تتحفونا أكثر فى موضوع جمع وتحزيب القران وإن كان باختصار

شكرا على الاجابة

ما هى ضوابط الرسم العثمانى لرواية حفص فى باب المحذوفات لانى اجد احيانا كثيرة مفردات اى لفظ مفرد وليس جمع تحذف الفها ومفردات اخرى لا تحذف الفها فما هى الضوابط فى الحذف فى المفرد والجمع ؟

لدى مداخلة بسيطة بخصوص هذه الكلمة وهذه الكلمة محل وقف بالفعل جاءت كلمة ثمودا فى رواية حفص على هذه الصورة من الرسم ممنوعة من الصرف وهذا ربما يجعلها لا تمد عند الوقف وحسب رأيي قد تدل هنا لى انها كلمة غير عربية فمنعت من الصرف بخلاف قالون الذى ينونهاوربما زيدت هذه الالف فى الرسم لتدلر على أنها قد...

بلى وهذا حسب علمى اأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرأ آية آية ولكن العجيب فى الأمر قضية الوقف أهى مستحدثة بعد عهد الرسول أم أن الصحابة والرسول هم الذين وضعوا الوقف على الآيات بعد كتابة الآيات ولكن نلحظ فى رواية قالون أن القراء يهتمون بإتمام المعنى ولذلك يقفون على الوقف لا على الآية لأنها...

شكرا على الاجابة أولا أقول بالنسبة لرواية حفص أقصد أن القارىء إذا أراد ان يقرأ قراءة متقنة فأين يقف أعند رؤوس الآيات أم على أى وقف من وقفات حفص فنحن نريد أن نقرأ قراءة أكثر إتقانا للتوضيح نحن عندنا فى رواية قالون الأفضل الوقف على الوقف وليس على رؤوس الآيات وذلك يعتبر من تمام القراءة والأفضل...

بالنسبة لرواية حفص ما الافضل فى قراءة الرواية أعلى رؤوس الآيات أم على وقف حفص وإن كانت الوقفات تتعدد حيث لا يدرك القارئ أين يقف الوقف ألافضل . أفيدونا أكرمكم الله أريد إسناد رواية حفص من طريق الشاطبية كأن أقول رواية قالون من طريق...

أرجو تفسير هذه الآية تفسير شامل

الموضوع المسؤول عنه بخصوص رواية حفص ولا اعتقد ان فى ليبيا رسم لرواية حفص ونحن فى ليبيا الرسم العثمانى لرواية قالون لابى عمرو الدانى فيا ليت اجد اجابة محددة توضح الخلاف بين رسمى المصحف المصرى ورسم المدينة المنورة

لدى تساؤل عن رسم المصحف العثمانى :- هل ثمة فرق فى رسم المصحف بين المصحف المصرى والمصحف السعودى ؟ السؤال الثانى:- من العلوم ان لكل شىء اصل وقاعدة يقوم عليها. فما هى قواعد الرسم العثمانى لرواية حفص .؟

كلمة لدن سبقت بحرف جر فلم لم تجر وهى ليست هنا فقط قد سبقت بحرف جر ولم تجر ولكن ايضا ًفى مواقع اخرى فما هو السبب يا ترى ....بالرغم من أن نظيرتها عند تجر وإن كانت لدن اقوى فى التعبير وأخص فهل هذا هو السبب .....إنى فى لهفة لمعرفة الجواب .