آخر محتوى من قبل عامر عبدالرزاق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما الراجح في قوله تعالى: ((في جيدها حبل من مسد)) هل هذا وصف لها في الدنيا أم هو عذاب في الآخرة؟

جزاك الله خير يا شيخنا، وهناك سؤالٌ آخر: قال ابن كثير: وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الحكم بن هشام الثقفي ، حدثني يحيى بن أبي طالب يعني يحيى بن يعقوب في قوله تعالى : ( وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار ) قال : هو كثرة البكاء ( وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء )...

جزاك الله خيراً، وبارك فيك يا أبا سفيان

الحمد لله كثيراً، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد فإن كتاب ( القواعد الحسان في تفسير القرآن ) للسعدي رحمه الله، من أنفع الكتب في بابه، ولذلك حرصتُ على تفهمه، والسير في التفسير على ضوئه، وفهم الآيات بيد الله عز وجل، يؤتيه من يشاء من عباده، والله واسع الفضل، عليم بمن يستحقه...

الله أكبر والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

جزاك الله خيراً أخي، ماذا تقصد بتشقيق الكلام ؟

جزاك الله خيراً وبارك فيك يا دكتور

الآيات لم تظهر لي أخي بارك الله في جهودك

جزيت خيراً على المقطع

بارك الله فيك

قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : السلف: هم أهل القرون المفضلة؛ يعني: الصحابة والتابعون وتابعو التابعين. أما المراد بتفسير السلف فإنه الآثار الواردة عنهم في تفسير ابن كثير والطبري وغيره من كتب التفسير بالمأثور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خصائص تفسير السلف من محاضرة شيخنا / مساعد الطيار حفظه الله مع العلم أنني اختصرتها وتصرفت فيها من دون تغيير للمعنى الحمد لله منزل الكتاب والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد إخواني هناك خصائص في تفسير السلف تحتاج منا أن نتلمسها من خلال...

قال صلى الله عليه وسلم «من أخذَ السَّبعَ الأُوَلَ مِن القرآنِ فهو حَبْرٌ» أي عالم رواه أحمد وغيره وحسنه الألباني رحمهم الله صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صدق ثم صدق {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني أهل التفسير ، بعض العبارات في تفسير ابن كثير صعبة عليّ فاشرحوها لي جزاكم الله خيراً وسأجعلها كلها في هذا الموضوع إن شاء الله حتى لا أكثر عليكم منها : 1- عند قوله تعالى (( قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمّا يَأْتِيَنّكُم مّنّي هُدًى فَمَن تَبِعَ...

إذا صح هذا فهل أترك كلام السعدي رحمه الله في تفسير سورة البقرة عند قوله تعالى (( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ ... )) قال رحمه الله ( إن الله أمرهم بالسجود لآدم; إكراما له; لما بان فضل علمه ) هل أترك هذا الكلام ؟ لأنه يدل على أن سجودهم له بعد التعليم ليس قبله