آخر محتوى من قبل عبدالرحمن النور

  1. ع

    سر الحروف المقطعة في فواتح سور القرآن.

    السلام عليكم الأخ الكريم / محمد أرجو ملاحظة أن حرف ( ق ) قد تكرر في سورة الشورى في الآية الثانية (عسق )بذلك فإن الحرف الوحيد الذي لم يتكرر هو حرف (ن )
  2. ع

    القرآن الكريم والنظرية البنائية الجديدة (8)

    أخي الكريم / عمر أحمد تحية طيبة و بعد : ورد في لسان العرب " و الحية الحنش المعروف واشتقاقه من الحياة"، وقال الجوهري " الحية تكون للذكر والأنثى"، وفي سورة طه الآية :" فألقاها فإذا هي حية تسعى"، فإن المعنى المقصود يتجاوز حدود بعث الحياة في العصا إلى معنى الحية التي تتحرك وتسعى، و منه جاءت تسمية...
  3. ع

    القرآن الكريم والنظرية البنائية الجديدة (8)

    بسم الله الرحمن الرحيم (8) ظاهرة التطور اللسانية «الطاء هي الحرف السادس عشر من حروف المباني وهي بالعبرانية طِثْ وبالسريانية طِطْ ويحتمل أن يكون معناها (حية) مأخوذة من معنى الطي بالعربية أو من لفظة توت بمعنى يد في لغة مصر القديمة وذلك يوافق صورة هذا الحرف في الفينيقية...». هذا ما ورد عن حرف...
  4. ع

    صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته

    بسم الله الرحمن الرحيم ها هو شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن يعودنا من جديد، جعلنا الله من قوامه وصوامه. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين». دأب بعض الناس على طرح السؤال التالي عند دخول شهر رمضان من كل عام: لماذا لا نستخدم الحسابات...
  5. ع

    قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا

    قصة يوسف عليه السلام تقدم للقارئ دروسا أخلاقية وإيمانية وتربوية عظيمة، من هذه الدروس موضوع مذمة الكذب وكيف أن الكاذب ولو لمرة واحدة يعد في زمرة الكذابين فلا يؤخذ كلامه ، فيما بعد، على محمل الصدق ولو جاء بالصدق. إخوة يوسف كذبوا على أبيهم في المرة الأولى فأصبحوا من الكاذبين، والكذاب لا يصدقه...
  6. ع

    مامعنى قوله تعالى : ( قل سموهم ) ؟

    تحية طيبة أخي محمد ، لا يحضرني قول أحد من المفسرين فيما علقت به على موضوعك، وقد كان تعليقي مبنيا على مسألة لغوية وهي كيف تبنى دلالة الأسماء وهي من المسائل التي أهتم بدراستها من ناحية بنائية وبيانية .
  7. ع

    مامعنى قوله تعالى : ( قل سموهم ) ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم الأسماء تستمد شرعيتها وحقيقتها إذا كانت مبنية على صفات حقيقية موجودة في المسميات، وعلى ذلك فإن تسمية الأشياء ليست عملية عشوائية اعتباطية بل يجب أن تستند إلى صفة حقيقية موجودة في المسمى. يقول الله تعالى:" إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان...
  8. ع

    تفسير القرآن الكريم بالإسرائيليات (نقاش نفيس)

    بسم الله الرحمن الرحيم بعد قراءتي لهذا الموضوع والنقاش حول تفسير القرآن الكريم بالاسرائليات تذكرت عدة أمور: الأمر الأول: قول الله عز وجل في سورة النمل الآية 76 :" إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون". الأمر الثاني: اختلاف بني إسرائيل في أمور عقدية كثيرة واختلافهم في...
  9. ع

    القرآن الكريم والنظرية البنائية الجديدة ( 7 )

    بسم الله الرحمن الرحيم القرآن الكريم والنظرية البنائية الجديدة ( 7 ) {الم(1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيه هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ(2)}. هكذا افتُتحت سورة البقرة، أطول سور القرآن الكريم، إحدى الزهراوين، سنام القرآن الكريم، وجاءت هذه الحروف المقطعة أو ما يعرف بفواتح السور (الم) في آية واحدة...
  10. ع

    القرآن الكريم والنظرية البنائية الجديدة 6

    بسم الله الرحمن الرحيم هل يختفي وراء شكل أو رسم الحروف العربية المعاصر نظام محكم فريد للكتابة الدلالية (القياسية) اللسانية، وهل يمكن تطوير أو تفسير نظام رسم حروف اللغة العربية للكشف عن قدرات دلالية جديدة لرسم الحرف العربي؟ طرحت هذا السؤال في المقالة السابقة، وللإجابة عليه سأستخدم حرف لام (ل)،...
  11. ع

    القرآن الكريم والنظرية البنائية الجديدة ( 5 )

    بسم الله الرحمن الرحيم هل كانت نشأة وتطور رسم حروف اللغات تطوراً اعتباطياً عشوائياً، أم كان يسير باتجاه نظام رسم للحروف محكم ومتطور، وهو نظام رسم الحرف العربي؟ الإجابة على هذا السؤال لها ارتباط وثيق بقضية الدلالة القياسية المستنبطة من صورة أو رسم الحرف، كما رأينا في مثال الدلالة المستنبطة من...
  12. ع

    القرآن الكريم والنظرية البنائية الجديدة ( 4 )

    أخي الكريم/ البهيجي النظرية البنائية اللسانية تبحث بشكل عام في كيفية بناء الدلالات اللغوية من ألفاظ اللغة، وهذه المقالات هي لاستنباط الدلالات من شكل أو رسم الحرف العربي بدراسة الحروف المقطعة الواردة في فواتح بعض سور القرآن، بمعنى أن فهم دلالات الحروف ضمن سياقها في فواتح السور يعين الدارس في...
  13. ع

    القرآن الكريم والنظرية البنائية الجديدة ( 4 )

    بسم الله الرحـمن الرحيم تحدثت في المقالة الأولى عن المكونات أو المعطيات التي تحتاجها النظرية البنائية الجديدة وذكرت العلاقة المرجعية البنائية القياسية، وهي العلاقة التي تنتظم وتشمل جميع عناصر البنية المدروسة، وهي العلاقة التي تربط الجزء بالجزء وتربط الجزء بالكل، وتربط ما هو داخل النص بما هو...
  14. ع

    ما هو الفرق بين عالمون وعلماء

    مفرد كلمة عالمون هو كلمة عالم . مفرد كلمة علماء هو كلمة عليم. الفرق بين صيغة عالم وعليم واضح وهو المبالغة في صيغة عليم. وعلى ذلك يمكن التفريق بينهما في الاستخدام اللغوي في النص. والله أعلم.
  15. ع

    القرآن الكريم والنظرية البنائية الجديدة ( 3)

    بسم الله الرحمن الرحيم القرآن الكريم والنظرية البنائية الجديدة ( 3 ) " إن هذا البحث ينظر في تأريخ الحرف العربي ويخرج بنتيجة فحواها أن شكل كل حرف ليس مجرد دلالة صائتة كما يحسب علماء اللسان المتأخرون، بل يزيد على ذلك بأنه دلالة شكلية بنائية كاملة كأنها جسم مخلوق ينبض بحرارة الدم ورائحة...
عودة
أعلى