آخر محتوى من قبل عبد الرحيم عبد القادر

• تفاسير القرن الخامس والسادس: *"الكشف والبيان عن تفسير القرآن" لأبي إسحاق الثعلبي (ت:427هـ) -هذا التفسير يصلح كمرجع، ولا يصلح للقراءة. وقد ضغط في 10 مجلدات. -حققه جمع من الرافضة، ولعل ذلك لأنه أكثر من ذكر الفضائل المزعومة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقد حشوا الكتاب ببعض قضاياهم وذكروا...

• تفاسير القرن الرابع: أولا: التفاسير: *"بحر العلوم" لأبي الليث السمرقندي (ت:375ه): -يعتبر من التفاسير المتوسطة. -أبو الليث متخصص في الوعظ، ولهذا نجد في تفسيره كثيرا من (القضايا الوعظية). -لا يخلو الكتاب من تأويلات المتكلمين. -العناية بمفردات القرآن و(الحرص على تحرير معاني الألفاظ).وينقل عن...

• تفاسير القرن الثالث (201-300هـ): -نلاحظ أنه غلب الطابع النقلي على التفسير عندهم ، ولم يستقل أحد منهم بالتفسير -في حدود علمنا-. وممن كتب فيه من الأئمة : عبد الرزاق الصنعاني، والفضل بن دكين، وعبدالله بن الزبير الحميدي ، وآدم ابن أبي إياس، وسنيد بن داود، وعبد الغني بن سعيد الثقفي، وأبو بكر ابن...

• تفاسير القرن الأول والثاني : من سنة 68-200هـ *"تنوير المقباس من تفسير ابن عباس": من رواية السدي الصغير عن الكلبي عن ابن عباس. والسدي الصغير متهم بالكذب، فلا يحل اعتماد روايته ولا تذكر إلا على سبيل الاستئناس في ذكر الأقوال .ويتميز الكتاب بالعناية بأسباب النزول و ذكر من نزل فيه الخطاب. *"جزء...

*الفرق بين تفسير السلف وتفسير المتأخرين: السلف اعتنوا ببيان: معاني المفردات، المعنى الجملي، سبب النزول، مكان النزول، قراءات أهل الأمصار، بيان بعض الأحكام الفقهية... عند المتأخرين (و هم من بعد القرن الثالث): -تقوية اختيارات بعض السلف -معلومات قرآنية ليس لها علاقة مباشرة بالتفسير (فضل السورة،...

السلام عليكم هذا تفريغي لأهم الفوائد في السلسلة ـــ رعاكم الله ــــــ *مفهوم التفسير: التفسير في اللغة من الفسر وهو الكشف والبيان. وغالبا ما يرتبط بالقرآن فيقال تفسير القرآن وشرح الحديث. التفسير اصطلاحا: له تعريفات كثيرة من أخصرها ما ذكره ابن عثيمين أنه :"بيان معاني القرآن الكريم". وكل ما ليس...

بسم1 الإخوة الأفاضل: أرجو المساعدة في موضوع (التوجيه النحوي للقراءات عند الشناقطة) بذكر بعض المراجع التي يمكن الاستفادة منها في تحرير بحث في هذا الموضوع، ولا بأس أن يكون موضوع الدراسة أحد العلماء الشناقطة ـ كالشيخ المفسر محمد الأمين مثلا ـ، أو كتابا معينا من كتب الشناقطة في هذا الباب. أفضل أن...