آخر محتوى من قبل عبد الودود محمد شافعي

جزاكم الله خيرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقولون في تعريف المجاز: "هُوَ اللفظُ المُسْتعْمَلُ في غير ما وُضِعَ لَه لِعَلاقة مع قَرينةٍ مانِعةٍ مِنْ إِرادَةِ المعْنَى الحقيقي. والعَلاقةُ بَيْنَ الْمَعْنَى الحقيقي والمعنى المجازيِّ قدْ تكونُ المُشَابَهةَ، وقد تكونُ غيرَها، والقَرينَةُ قد تكونُ لفظيةً وقد...

جزاكم الله خيرا.

محاولة ضبط بعض الأبيات محاولة ضبط بعض الأبيات 307- وَقِيلَ فِي السَّلْوَى هِيَ السُّمَانَى = أَوْ طَائِرٌ يُشْبِهُهُ تِبْيَانَا 349- وَالْأَمْرُ فِي سِتٍّ كَالِاسْتِفْهَامِ = وَخَمْسَةَ عْشَرَ مِنَ الْإِقْسَامِ 391- جُمُوعُ رِبِّيُّونَ فِي الْمَشْهُورَةْ = وَالرِّبَةُ...

محاولة ضبط بعض المواضع محاولة ضبط بعض المواضع وَلِلَّذِي تَخُزُّ مِنْ دِيبَاجِ = إِسْتَبْرَقٍ سِيقَ لِلِابْتِهَاجِ 141- وَجُبُلًا جُبْلًا جِبِلًّا خَلْقَا = وَهُوَ بِالتَّاءِ رَدِيفٌ حَقَّا 200- اَلظَّمَأُ الْعَطَشُ فِي التَّفْسِيرِ = وَظُلَلٌ أَغْطِيَةُ التَّقْدِيرِ 250-...

كيف أضبط الكلمات الملونة بالأحمر؟ : 258- وَيَابِسُ الطِّينِ هُوَ الصلْصَالُ = مِنْ غَيْرِ شيي وَبِنَتْنٍ قَالُوا 351- فَالزاجِرَاتِ لِلسحَابِ الْمجر = وَالتالِيَاتِ كُلُّ تَالِ الذِّكْرِ 386- رَمْزًا إِشَارَةً وَبِالْمسجه = يَحْكِيهِ فِي الْقِصةِ بَعْضُ النقَلَةْ 417-...

كيف أضبط الكلمات الملونة بالأحمر؟ : 119- تَضَرعًا تَذَلُّلًا يعترفُ = وَالِابْتِلَاعُ مِثْلُهُ التلَقُّفُ 168- دَأْبًا يَقُولُ عَادَةً مَحْصُولَةْ = وَمُتَدَاولًا بِمَعْنَى دُولَة 178- وَالذَّرْعُ كَيْلٌ بِالْمَسَاحَةِ أصلْ = وَأَيْضًا الْقَلْبُ بِمَعْنَاهُ وُصِلْ وجزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا أستاذي الفاضل.

كيف أضبط الكلمات الملونة بالأحمر؟ : 30- وَزُوِّجَ الْمَجَازُ بِالتشْبِيهِ = فانجلا اسْتِعَارَة تُؤْوِيهِ 39- كَمِثْلِ مَا وَضَعَتِ الْمَلَاحِدَةْ = لَيْسَ الْإِشَارَة الْعُلُوم الزائِدَةْ وجزاكم الله خيرا.

1- اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى قَدْ شَرَّفَا = مَبَاحِثَ التَّفْسِيرِ فِيمَا عُرِفَا 2- وَجَعَلَ انْتِحَالَهُ فِى الْأَجْرِ = مِثْلَ الشَّهَادَةِ النَّفِيسِ الذُّخْرِ 3- حَسَبَمَا جَاءَ عَنِ الْفَارُوقِ = وَحُكْمُهُ الرَّفْعُ عَلَى التَّحْقِيقِ 4- إِلَى رَسُولِ اللهِ هَادِئِ...

جزاكم الله خيرا.

كيف أضبط الكلمات الملونة بالأحمر؟ : 1- اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى قَدْ شَرفَا = مَبَاحِثَ التفْسِيرِ فِيمَا عرفَا 7- عَلَى مسَاوِي مِنَ الْقَوَافِي = أَدتْ إِلَى الْعَجَزَةِ الضِّعَافِ 18- وَقِيلَ فِيهِ زَائِدٌ عَلَى الْمِائَةْ = فَلتتوَافق بذَاك عن فئة وجزاكم الله خيرا.

جزاكم الله خيرا. هل العدد في مثل هذه الحالة يكون مذكرا دائما فلا يقال مثلًا : "نحن الآن في سنة إحدى عشرة وألفين" أو " في سنة سبعة وخمسين ومائة وقع كذا"؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل المعدود / التمييز في مثل هذه الجملة محذوف؟ وكيف نقدره؟ - نحن الآن في عام ألفين وإحدى عشرة (أو أحد عشر؟ ). وجزاكم الله خيرا.

المنظومة في المرفق. تنبيه: 1) لم أقم بمراجعتها بعد وفيها أخطاء فأرجو من المشايخ الكرام تصحيح الأخطاء وأن ينبهوني عليها. 2) الكلمات التي هي ملونة بالأخضر هي التي لا أعرف كيف أضبطها أو أني لستُ متأكدا في ضبطها. فأرجو من المشايخ الكرام أن يرشدوني إلى الضبط الصحيح