آخر محتوى من قبل عـذب الشجن

  1. ع

    هل الرسل تُقتل أم الأنبياء فقط ؟

    قوله إن قتل الرسل مناف لحكمة التبليغ يجاب عنه بأن الأنبياء كذلك من مهمتم التبليغ على الصحيح في الفرق بين الرسول والنبي ، ومع ذلك قد يقتلون كما في آيات كثيرة من القرآن . ثم إن النصر الموعود به الرسل وهو حق لا مرية فيه لا يعني أنهم لا ينالهم الأذى بل يصل ذلك إلى القتل ، فالنصر له معنى كبير والذي...
  2. ع

    لِم لم يستطع أيوب عليه السلام الصبر عليه،وأثنى عليه ربه تعالى ( وجدناه صابرا) ؟

    عجبا ثم عجبا يصف الله النبي الكريم بأنه كان صابرا ثم نقول لِم لم يستطع الصبر ؟ وهل الدعاء بكشف الكرب ورفع الضر ماينافي خلة الصبر أو يقدح في مقام الصابرين ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  3. ع

    لطائف الإشارات لفنون القراءات للقسطلاني (لأول مرة) Pdf

    جزاك الله خيرا وبارك في عملك كتاب قيم بحثت عنه كثيرا على الشبكة ولم أجده حتى نهضت همتك فأثمرت هذا الجهد المبارك لك أوفى الشكر و أعذب التحية
  4. ع

    رسائل قصيرة لبعض كُتَّاب ملتقى أهل التفسير .... (ابحث عن اسمك)

    ========= وفقك الله أيها الشيخ المفضال ونفع بعلمك .
  5. ع

    ما الفرق بين قول المفسر : هذا قول ٌباطل،وهذا قولٌ مردودٌ، وهذا قولٌ ضعيف؟

    ================= ماذكره الأخ صحيح ،فلم يتفق على هذه المصطلحات عند أهل التفسير ، ولو حصل ذلك _ افتراضاً_ فقد يتجوز في العبارة ويعبر عن الباطل مثلا بالضعيف أو المردود والعكس صحيح كذلك ،، ،، المشهور استعمال الباطل في مسائل الاعتقاد فهو يقابل الحق والضعيف يقابل الصحيح ، يعني مما له وجه لكن...
  6. ع

    أجمل ما قرأت من كتب المعاصرين في علوم القرآن

    جميع مؤلفات العلامة الدكتور / عبدالرحمن الشهري ....(وما أكثرها )
  7. ع

    ضيف الحلقة (53) من برنامج التفسير المباشر يوم الجمعة 23 ربيع الأول 1430هـ

    اللقاء مع أمثال الشيخ حفظه الله ، بحاجة إلى عالم ومتمرس في إدارة الحوارات مع من هم بقامة الشيخ عبدالله الأمين نفع الله بعلمه . حتى تحصل الاستفادة المثلى وللخروج بأكبر قدر من الفوائد .............
  8. ع

    استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى - دراسة نقدية مقارنة

    نعم ، أنا لا أقنع باليسير من العلم .................. وإذا كان الاستدراك نوعا من النقد فأراك قد سبقت برسالة ( نقد التفسير عند الصحابة والتابعين ) . أما قولك إن باب الاختيار في المنقول واسع عن الصحابة من هذا النوع من التفسير ............ فليس كذلك لأن نصوص الصحابة والتابعين في مختلف العلوم...
  9. ع

    استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى - دراسة نقدية مقارنة

    هذه إجابة مبتسرة ، أتمنى أن أجد بسطا في الرسالة مدعما بحجج تقوى على التفريق المنضبط بين تلكم المصطلحات .............. آمل أن لا يفوت ،،،ولا يفوت كذلك استدراك أبي بكر الشهير في قوله تعالى ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) ، وهو أثر ثري بالفوائد الجمة ............
  10. ع

    استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى - دراسة نقدية مقارنة

    أتمنى أن تكون قد جليت معنى الاستدراك ، وهل هو يفترق عن التعقبات ، وعن النقد التفسيري ، وهل هي مصطلحات متباينة ، أم تلتقي في معنى واحد وكل سماه بما يظنه أدل على المراد ؟ .............. وهناك كثير من التساؤلا ت ينتظر بها حتى يخرج الكتاب لعل فيه الإجابات الشافية .
  11. ع

    سؤال عن حكم مس المصحف؟

    أيها الفاضل ............ كما قال أبو مجاهد هذا من المدارسة للعلم وليس فتوى .، وأزيد بقولي : وما المانع أن تكون فتوى إذا كانت المسألة معلومة عند المجيب ، فهي بحمد الله ليست من النوازل ، ولا يشترط أن يجمع لها فقهاء العصر حتى تصدر الفتوى بشأنها .................وأرى أننا _ جميعا _ بحاجة إلى وضع...
  12. ع

    تحرير معنى التدبر عند المفسرين

    الأخ فهد .......... وهل تظن أن التأمل أياما يكفي لهذا الموضوع وخلع صفة ( التحرير ) عليه ؟........الموضوع أدق مما تظن . وعلى العموم دعوتي لمزيد من النظر هو لكل أحد أراد أن يطرق هذا الموضوع في بحث أو دراسة علمية . وأنت هنا في هذا التوضيح قد تناقض قولك وألزمتني بما ليس بلازم ، ومن نظر في أول ما...
  13. ع

    تحرير معنى التدبر عند المفسرين

    موضوع التدبر بحاجة إلى مزيد نظر وتدبر ، ولابد من رؤية عميقة فيه سواء في تحرير المصطلح أو في مباحثه الأخرى ........... وهذه بعض المسائل لاحظتها على عجل في هذا البحث الجيد ، ولعل الشيخ يتأمل فيها فربما كانت صوابا أو قريبة من الصواب : 1_ قول: إن التدبر لا يكون إلا بعد معرفة المعنى الصحيح الآية...
  14. ع

    سؤال عن طبقات المفسرين لأحمد بن محمد الأدنه وي

    أيها الأفاضل ............ مؤلف هذا الكتاب ليس من المشاهير ، ولهذا وقع اللبس في اسمه ،على ما ذكر ............بل لم يجد له المحقق ترجمة . ولعل الأقرب للصواب ما دونه المحقق وأنه ( الأدنه وي ) ،لأن كلام المحقق أقرب من ما يذكره غيره ، فنتمسك بهذا حتى يأتي من يثبت أنه ( الأدنروي ) ب يقين ...
  15. ع

    شيء من التأمل في آيات الحج

    ومما يدلك على أن من حكم الحج ومعانيه العظيمة إقامة ذكر الله واللهج بحمده والثناء عليه واستغفاره من الخطايا والآثام أنه قد جاء الأمر صريحا بذكره تعالى خمس مرات في أيات الحج من سورتي ( البقرة - والحج ) : 1- ( فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله ...........) 2- ( واذكروه كما هداكم ) 3- ( فٌإذا...
عودة
أعلى