آخر محتوى من قبل علاء الدين محمد

قال تعالى: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ...

قوله تعالى: (ياصحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار) يوسف عليه الصلاة والسلام يذكر صاحبيه بأن سجن العبد بالشرك والهوى أشد وأنكى من سجن أهل الدنيا على ما فيه من الآلام والحزان. فذاك سجن ضل داخله وأبلس ساكنه، وأما ما هم فيه فقد يعقبه فرج.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، ولا حول ولا قوة إلا بالله أرجو من الأخوة الأفاضل الإفادة بذكر أهم الدراسات أو المعلومات عن التفسير البنائي أو بنائية القرآن، أو الوحدة البنائية للقرآن وجزاكم الله خيرا وإحسانا

قوله تعالى (أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم) مثل ضربه الله لحال المؤمن، والكافر بربه الضال في سعيه، وقد جاء هذا المثل في أرقى درجات الإعجاز في الإيجاز مع غزارة المعاني المتضمنة فقوله مكبا أغنت عن بيان حال الكافر المتعثر في الضلالة التي تضمنت الآتي: عمى البصر فللكافر...

قوله تعالى :فما أصبرهم على النار . حمل بعض المفسرين الآية على التزام طريق النار وذلك بلزوم المعاصي الموجبة لها. وهذا من أضل سبل الصبر أن يصبر الإنسان على هلكة نفسه بالمداومة على المعصية ،فيستمرئها فتكون له كالعادة والعرف.ومن ذلك تصابر المشركين على شركهم قال تعالى:وانطلق الملأ منهم أن امشوا...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ولا حول ولا قوة إلا بالله وبعد: أرجو من الأخوة المشاركين تقويم هذه الخواطر التي كنت أكتبها وأدونها أثناء تدريسي لمادة التفسير وبارك الله فيكم وسدد رأيكم: الخاطرة الأولى: قوله تعالى:( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم...