أخى الفاضل: كلام الهذلىّ واضحٌ فى هذه المسألة، والذى أشكل عليك إنما سببه عدم وضوح الكلمة المذكورة، وإنما قال رحمه الله: "والذى فوقه حذفها"، وليست "فوته"، فهو بعد أن ذكر أردى المذاهب يعنى أضعفها ذكر أن الحذف فوقه فى القوة مع ضعفه كذلك، والله أعلم.
جزاكم الله خيرًا، وسوف أحاول الاتصال بهم إن شاء الله، غير أن قولكم:" واتخذه كثيرون أصلا"، يفهم منه أن كثيرين قد قاموا بتحقيق الكتاب، ولا أعلمه إلا قد تم تحقيقه بجامعة أم القرى، لكنه ليس كاملا، وما ذكرتموه من أمر أولئك الباحثين الثلاثة، فهل أردتم إفهام ذلك المعنى؟، أفيدونا مشكورين.
جزاك الله خيراً أبا يوسف، ولقد ذهبت إلى مكتبة الإسكندرية، فوجدت النسخة التى عندهم ليست على هذه الجودة، وهى نسخة البلدية تم نقلها إلى المكتبة، فهل عندك معلومات عن أولئك الباحثين الثلاثة الذين ذكرت أنهم حققوا الكتاب، وكيفية الاتصال بهم؟
حول كتاب الإشارة لأبى نصر العراقى
حول كتاب الإشارة لأبى نصر العراقى
بسم1
هل أحد لديه نسخة مصورة من مخطوطة كتاب الإشارة فى القراءات لأبى نصر العراقى؟ أو يدلنى على رابطٍ لتحميلها، وجزاكم الله خيراً