آخر محتوى من قبل عمرو عوض

منسوبة لاحد الصحابة فيها زيادة كلمة او تبديل كلمة بكلمة مثل كقراءة ابن مسعود رضي الله عنه ( فصيام ثلاثة أيام متتابعات ) ومثل قراءة أبي بن كعب ( كان الناس أمة واحدة فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين ) ومثل هذا كثير ، فهل كان هذا قرآنا ثم نسخ، ما قولكم في هذا الموضوع

بارك الله فيك أستاذ ناصر ورزقك سعادة الدارين

نص الشهاب العراقي على أن من اعتقد في هاروت وماروت أنهما ملكان يعذبان على خطيئتهما مع الزهرة فهو كافر بالله تعالى العظيم ، ولكن الم يثبت هذا عن بعض الصحابة كابن عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس فضلا عن التابعين باسانيد صحيحة كما نص عليه ابن كثير في تفسيره ، فعلي هذا يكون القرافي قد كفر بعض الصحابة...

بارك الله فيك ولكن لو انفرد بالفظ غريب فقط فماذا نحكم علي الحديث إذن ارجو ايضاح هذه النقطة

فمن معرفتي القاصرة بعلم الحديث ان الغريب معناه انه يوجد راوي واحد رواه في طبقه من طبقات الاسناد مثل حديث عمر إنما الاعمال بالنيات فماذا يقصد ابن كثير في وصف الحديث بالغرابه ؟

جزاك الله خيرا

قد قرات تفسير السعدي الا بعض صفحات وجزء من مختصر البغوي واريد القراءة في تفسير الامام ابن كثير فهل الافضل لي البدء بمختصر من مختصرات ابن كثير ام الأصل ؟

لا اعلم هذا يا اخي هذا ما قراته وأستفسر عنه لكن مما لوحظ عليه تفسير الايمان علي مذهب المرجءة وفي مواضع اخري تفسيرها علي مذهب أهل السنة

هل من مجيب ؟؟

نبه بعض العلماء انه يوجد ملحوظات علي كتاب ايسر التفاسير ولكن لم يبينوا ما هي مما جعلني في قلق اثناء قراءته فارجو من الاخوة توضيح الاخطاء هل هي عقدية ام تفسيريه لاني يعجبني جدا هذا الكتاب لسهولته وترتيبة وهدايات الايات ولكن عدم توضيح الملاحظات زهدني فيه

هل من مجيب ؟؟؟

بارك الله فيك

يوجد في مصر دار نشر تسمي دار الإسلام للنشر والتوزيع وجدتها طابعة للملخص في التفسير لمركز تفسير للبحوث القرآنية ويوجد في اخر الكتاب إذن من الازهر ولكن عندما دققت وجدته إذن لكتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لحسنين مخلوف فاخذت طبعة اخره للكتاب فوجدت نفس الامر فمل حال دار النشر هذه هل تطبع بدون إذن...