آخر محتوى من قبل محامي عادل

ياشيخ عبدالرحمن وجميع الأفاضل حينما أكتب باسمي المستعار أكسب وأخسر فأكسب حفظ كرامتي من أي إهانة قد أتلقاها من عضو قد يخطئ علي.. وأكسب الستر من جهة جهلي ببعض الأمور .. لكن أخسر نفع المنتدى ببعض بحوثي العلمية المحكمة في التفسير وعلوم القرآن التي تحمل اسمي الصريح والمعروف فأخسر التفاعل مع...

هنيئاً لك ياشيخنا الفاضل د/ السالم وهذا درس تقدمه نستفيد منه جميعا وهو أن المناقشة إذا حصلتْ فإن الهدف منها هو البحث عن الحق والرجوع إليه بعد تبينه فهنيئاً لك هذه المنزلة الرائعة وهنيئاً لنا في هذا الملتقى أن يكون بحثنا ودرسنا هو للوصول إلى الحق .

شيخنا الفاضل د/ السالم يقول الدكتور أحمد القاضي: ( العاشرة : بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم، وإمكان صدور الخطأ منه. فهو بشر يلحقه ما يلحق البشر في الأمور البدنية، والعملية (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) إلا أنه لا يقر على الخطأ. وهذا هو معنى (العصمة) الحقيقي. بينما آحاد الناس يخطئون،...

جزى الله الشيخ أحمد القاضي خيرا ولا شك أن نفسي ترتاح لمن يقرر مسألة في العقيدة وهو متخصص فيها خصوصاً إن كان ذا منهجٍ سلفي

لا أظن بأن هذا مخالف لإعراب القرآن ، فليست كلمة ( المجيد ) على الرفع تكون مبتدأ ، ومن جعلها مبتدأ يتجه عليه قولك بأن هذا خلل ، لكن من يجعلها خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو فلا أظن بأنه يتجه عليه قولك ، لأن القاعدة النحوية تقول : ( إن جاء في لسان العرب أكثر من خبر لمعاني مختلفة من غير عطف والمبتدأ...

شكرا لك ياشيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا على الإضافة .

بارك الله فيك

بارك الله فيك ونحن متابعون لك .

سبحان الله كنت أقلب في ارشيف الملتقى ووجدت هذا الموضوع وأحببت التعليق عليه لغرابته الشديدة، وهذه الغرابة هي في كونك معيدا في جامعة - كما هو ظاهر في توقيعك - وتورد هذا الاشكال وتطلب نحريرا وما إلى ذلك، فإيراد الإشكال فعلاً غريب . أخي الكريم : ألم تعلم أن الله سيعذب من ارتكب كفرا مثلما يعذب من...

لدي اقتراح وهو أن تجددوا في طريقة البرنامج ، حيث إن البرنامج كعادة البرامج الحوارية ( استديو - ضيف - اتصالات ) لكن التجديد الذي يثري البرنامج مطلوب ، وذلك من خلال : - التنسيق مع طلبة الدراسات العيا في تخصص التفسير وعلوم القرآن لحضور عدد منهم الحلقة مع الضيف في مكتبة علمية ويتم إخبارهم من قبل...