آخر محتوى من قبل محبة للعلم

جزاكم الله خيرا وجزى الله الشيخ خيرا. أود الحصول على الملف بصيغة وورد إن أمكن.

جزاكم الله خيرا. لقد حملت البرنامج وسلكت الخطوات المذكورة، لكنني حينما أفتح أي ملف وورد لا أعرف كيف أستخدم البرنامج ولا يظهر لي وإن ضغطت على الزر الأيمن للفأرة.

جزاكم الله خيرا. 1- أريد أن أؤكد على أنني أتحدث عن طالبات نفسهن قصير، فقد تنطق الكلمتين ثم تضطر للوقف، وإلا فإن الوقف يتفاضل بحسب التعلق المعنوي واللفظي بما بعده. 2- أقسام الوقف التي ذكرها العلماء في كتبهم اجتهادات منهم، فمنهم من قسم الوقف إلى تام وكاف وحسن، ومنهم من قسمه إلى أقسام أخرى، وطبعًا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حينما تقرأ الطالبة آية طويلة ويكون نفسها ضيقا، فإنها تضطر للوقف، وإذا لم تكن هناك علامة وقف في المصحف فإن الكثير من مدرسات التجويد تطلبن من الطالبة البدء بالكلمة التي قبلها. ولكن أحيانا يظهر لي أن المعنى لو استأنفت سيكون أوضح مما لو بدأت بالكلمة التي قبلها. مثال...

جزاكم الله خيرًا. كنت أعتقد أن قاعدة أقوى السببين يؤخذ بها أيضًا في التحريرات، حيث إنني لم أفهم الأوجه التي ذكرها العلماء في حالة "إذا ما اجتمع مد اللين مع مد البدل". هل توجد قاعدة في هذا الشأن؟ وأيهما أقوى مد اللين أم مد البدل؟ لأنني وجدت اختلافًا في ذلك. وبخصوص تسوية المد العارض للسكون، فقد...

جزاكم الله خيرًا. هل الكتاب موجود على الشبكة؟ أرجو من الإخوة الذين لديهم الكتاب أن ينقلوا لنا الشرح أو يصوروا الصفحة.

بارك الله فيكم، لم أفهم لم تقولون إن "هذه" مبنية على السكون، بل هي مبنية على الكسر. أما هذي فمبنية على السكون. حينما نقول: هذهِ مسألة. لماذا كسرت هاء هذه؟ لا يوجد عندي سكون، ولا صلة، ولا حركة نقلية، فلا سبيل لقياس هاء هذه على ميم الجمع، ولا حينئذ، ولا ما كانت حركته عارضة.

جزاكم الله خيرًا، نحتاج إلى أقوال المتقدمين في المسألة. صحيح أن هذه أصلها هذي، وأبدلت فيها الياء هاء، ولكننا لا ننظر إلى أصل الكلمة لكي نرى جواز الروم من عدمه، وإلا للزم أن نجيز الإشارة في ما ختم بهاء تأنيث كطلحة وشجرة، حال الوقف، إلا أنه يمتنع. أما يومئذ وحينئذ فقد امتنع فيهما الروم لأن الذال...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أعرف إن اختلف العلماء في الوقف على "هذه" بالروم، كما اختلفوا في الوقف على هاء الضمير بين جوازه ومنعه والتفصيل فيه. وسبب سؤالي أن هاء "هذه" أجيزت فيها الصلة لتطرفها كهاء الضمير، فهل يلحقها نفس أحكام هاء الضمير بخصوص الوقف؟ قال ابن بري رحمه الله: وهاء هذه...

بارك الله فيكم. هذا مقطع للشيخ أيمن السويد حول الوقوف على "يحيي" و"يستحيي"، استفدت منه، لأنني كنت أعتقد أن قاعدة الوقف على مرسوم الخط على إطلاقها: الوقوف على((يحي ، يستحي)) المكتوبة بالرسم العثماني - Safeshare.TV

جزاكم الله خيرًا. هل يمكننا القول بأن: 1- أصول هذا العلم توقيفية، بدليل حديث أبي بن كعب: (ما لم تختم آية عذاب بآية رحمة، أو آية رحمة بعذاب). فتكون هذه قاعدة يقصد بها تجنب الوقف القبيح الذي يفسد المعنى، ويقاس عليها. 2- الوقوف المتعلقة بالقراءات توقيفية، بما أن القراءات وردت إلينا بالتواتر عن...

جزاكم الله خيرًا. أعتقد أن سؤالي غير واضح، لذلك سأبين أكثر: من المعلوم أن القارئ لا بد أن يضطر للوقف لضيق النفس، ولذلك بين علماء الوقف مواضع الوقف مراعين بذلك التعلق اللفظي والمعنوي. أما ما أفهمه من عبارة الكواشي رحمه الله، هو أن المعنى غير معتبر، وأنه يمكنني أن أقف في أي موضع انقطع فيه نفسي. ما...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أساتذتي الكرام، لم يتبين لي مراد الإمام الأشموني رحمه الله بهذه العبارة التي ذكرها في "منار الهدى"، قال: (وليس آخر كل آية وقفا، بل المعتبر المعاني، والوقف تابع لها فكثيرا ما تكون آية تامة، وهي متعلقة بآية أخرى ككونها استثناء، والأخرى مستثنى منها، أو حالا مما قبلها...

لقد أشكلت علي هذه المسألة بعض الشيء، وذلك أن صنيع العلماء يدل على كون الوقوف اجتهادية، ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام حينما علم الصحابة القرآن كان يقرأه عليهم، فكما كان يعلمهم أداءه اللفظي، لا شك أنه كان يعلمهم المواضع التي يقفون عليها، أم أن هذا كان متروكًا لسجيتهم اللغوية؟ أم أن الرسول عليه...

جزاكم الله خيرا ونفع بكم. كنت أتساءل ما وجه ذكرقصة موسى وسليمان وداود وصالح عليهم السلام في سورة النمل، ولم أتوصل إلى إجابة، أو بالأحرى غلبتني العجلة فسارعت للبحث في الشبكة العنكبوتية، فإذا بعيني تقع على دراسة للشيخ رفاعي سرور حول نفس الموضوع، وقد استفدت كثيرا مما أورده الشيخ، كما أنني حزنت بسبب...