آخر محتوى من قبل محمد بن عبدالله المقرحى

وقال ابن كثير "وقد اختلف المفسرون في قوله تعالى (ولا تقربا هذه الشجرة)" ثم ذكر الخلاف فقيل انها الكرم والحنطة والتينة الى ان قال : "وهذا الخلاف قريب وقد ابهم الله ذكرها وتعيينها ولو كان في ذكرها مصلحة تعود الينا لعينها لنا" (قصص الانبياء 19) ثم ان اهل التفسير اختلفوا فى انواع معينة من الاشجار...

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ (120) وقوله : ( فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى ) قد تقدم أنه ( دلاهما بغرور ) [ الأعراف : 22 ] ; ( وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ) [ الأعراف : 21 ]...

الله يجزيك خير وانا انتظر جهودك ان تنشر ونستفد منها .. والعلمانيين يعتمدون على كتابات المستشرقين فى الغالب .. من حيث مصدرية المعرفة الاسلامية وتدوينها وتحديدا القرآن والسنة وكيف جمعت. ومن حيث المحتوى لما يسمونه بالاساطير ومن حيث الفهم لهما .

بوركت لذلك قال ابن القيم ان جهاد اهل البدع من اصعب انواع الجهاد وقال بن تيمية ان جهاد اهل البدع من اعظم انواع الجهاد اهل النخبة هم رجال الامة التى تقف فى وجوه اؤلئك. ومازال الى اليوم نفس الاتهامات تكال للاسلام ولنبينا صلى الله عليه وسلم قالوا انه مجنون ,وقد قالها المعاصرون انه كان مصاب...