آخر محتوى من قبل محمد عبدالله آل الأشرف

  1. م

    نص نفيس للإمام الذهبي في بيان أن القراءة قد تتواتر عند قوم دون غيرهم.

    جاء في منجد المقرئين ومرشد الطالبين الفصل الثاني": "في أن القراءات العشر متواترة" "فرشا وأصولا حال اجتماعهم وافتراقهم وحل مشكل ذلك" اعلم أن العلماء بالغوا في ذلك نفيا وإثباتا وأنا أذكر أقوال كلٍ ثم أبين الحق من ذلك. أما من قال بتواتر الفرش دون الأصول فابن الحاجب قال في مختصر الأصول: القراءات...
  2. م

    إعادة النظر في النوع الأدبي للقرآن

    الاسم الأعجمي له شنة ياشيخنا الدكتور عبدالرزاق !
  3. م

    نص نفيس للإمام الذهبي في بيان أن القراءة قد تتواتر عند قوم دون غيرهم.

    الذي أقصده : صورة التلقي ليست رواة عددهم ثلاثة يروي عنهم اثنان، يروي عنهم أربعة، يروي عنهم ثلاثة، يروي عنهم ثلاثة، .. في حين الاستفاضة عند القراء صورة التلقي فيها أمة عن أمة عبر قرون ..
  4. م

    أقدم ترجمة أوربية للقرآن في القرن الخامس الهجري

    نظرات في الترجمة اللاتينية الأولى للقرآن الكريم لأنطوني بيم http://nashiri.info/index.php/articles/intellect-and-philosophy/5625-translatio-disputatio-and-the-first-latin-quran-anthony-pym
  5. م

    نص نفيس للإمام الذهبي في بيان أن القراءة قد تتواتر عند قوم دون غيرهم.

    ووقفت على بسط للمسألة في كتب التفسير وشروحها عند تعرضهم للإستعاذة والبسملة في سورة الفاتحة.
  6. م

    نص نفيس للإمام الذهبي في بيان أن القراءة قد تتواتر عند قوم دون غيرهم.

    فالمتواتر عند أهل صنعة الحديث يقبل الفجوات والفترات وليس كذلك عند القراء. والذي أفهمه: فإن الاشتهار والاستفاضة عند القراء أقوى في الإشعار بصدق المنقول من المتواتر عند أهل الحديث، وذلك لأن التواتر محدود و معلوم العدد في رواة الخبر، أما الاستفاضة في نقل القراءة فلا حد ولا عد لحملة المنقول. والله أعلم.
  7. م

    نص نفيس للإمام الذهبي في بيان أن القراءة قد تتواتر عند قوم دون غيرهم.

    لكل أهل صناعة مصطلحهم الذي قد لا يشترك في الإشعار عند أهل الصناعات الأخرى وإن اشترك في اللفظ. ومقدار الاشتراك في الاشعار بمصطلح التواتر ومصطلح الاشتهار ومصطلح الاستفاضة عند أهل العلم بالقراءات وأهل العلم بالحديث وأهل العلم بالفقه وأصوله هو ما يحصل به العلم بصدق المنقول ضرورة. كما أن لكل مصطلح...
  8. م

    نص نفيس للإمام الذهبي في بيان أن القراءة قد تتواتر عند قوم دون غيرهم.

    هل يراد بالتواتر عند أهل العلم بالقراءات الاشتهار والاستفاظة في بعض سياقات كلامهم ؟ وجزاكم الله خيرا.
  9. م

    دعوى مسبوقة من المستشرقين Gerd Puin و Luxemburg وغيرهما بأن القرآن ليس كله وحيا منزلا

    http://forum.islamicttf.org/showthread.php?26827-محاضرة-للدكتور-عبدالرحمن-السليمان-في-(بعض-المزاعم-الجديدة-حول-تفسير-الحروف-المقطعة-في-ميزان-اللغة-والتاريخ)
  10. م

    فضح تعالم المتمعلم المهندس لؤي الشريف وكشف مجازفاته

    http://forum.islamicttf.org/showthread.php?26827-محاضرة-للدكتور-عبدالرحمن-السليمان-في-(بعض-المزاعم-الجديدة-حول-تفسير-الحروف-المقطعة-في-ميزان-اللغة-والتاريخ)
  11. م

    فضح تعالم المتمعلم المهندس لؤي الشريف وكشف مجازفاته

    أستاذي الدكتور أحمد شاكر علي وهذا بحث في غاية الأهمية كاشف لدعاوى الصبية: http://forum.islamicttf.org/showthread.php?26828-دعاوى-الأصول-الآرامية-السريانية-للغة-العربية-وللقرآن-الكريم
  12. م

    دعوى مسبوقة من المستشرقين Gerd Puin و Luxemburg وغيرهما بأن القرآن ليس كله وحيا منزلا

    http://forum.islamicttf.org/showthread.php?26828-دعاوى-الأصول-الآرامية-السريانية-للغة-العربية-وللقرآن-الكريم
عودة
أعلى