آخر محتوى من قبل محمود بن عبد الجليل روزن

رأي في تقديم ذِكْر (هارون) على (موسى) في سورة (طه) https://vb.tafsir.net/tafsir56489/#.W8zCAmjXLIU

رأيٌ في توجيه تقديم (هارون) على (موسى) في سورة (طه) مقالٌ نُسجت خيوطه العريضة قديمًا، وذكرني به موضوعٌ اطّلعتُ عليه اليوم في ملتقانا المبارك، فأحببتُ المشاركة به لعلَّ به جديدًا مقبولًا في حلِّ هذا الاستشكال. وبالله التوفيق، والله المستعان. حمل المقال من هنا

الاستماع من أهم حقوق القرآن الكريم على المسلمين، وإن كان بعض المسلمين معذورين في القيام بحقِّ حفظ القرآن الكريم لضعف ملكة الحفظ لديهم، وإن كان بعضهم معذورًا في تلاوته لعارض أميَّة أو نحوه = فإنَّ العذر فترك استماعه غير قائم؛ إذ لا يعجز عنه - في الجملة - من عجز عن الحفظ والتلاوة. وفي هذه الورقات...

إنَّ الحمد لله تعالى، حمدًا يليق بجلال وجهه، وعظيم سلطانه، نحمده سبحانه بمحامد أوليائه وأصفيائه، ونثني عليه الخير كلَّه، لا نحصي ثناءً عليه، هو كما أثنى على نفسه، ونشهدُ أن لا إله إلا الله؛ بما شهد به لنفسه، وما شهد به الملائكة وأولو العلم، قائمٌ بالقسطِ، لا إله إلا هو العزيز الحكيم. وأصلِّي...

وفيكم بارك الله أخي الكريم، ونفعكم ونفع بكم. هذا مختصر من دراسة موسعة بلغت حتى الآن نحو 1500 صفحة في لحن القراء: تأصيل وتطبيق، وفيه زياداتٌ في هذا الموضع.. يسَّر الله إتمامه.

بارك الله فيكم أستاذنا الحبيب فضيلة الدكتور محمد. نعم؛ اكتشفتُ ذلك وحاولتُ التعديل مرارًا، ولم أتمكن. مركز الرفع لا يقبل تسجيل الدخول مع أن كلمة السر واسم المستخدم هي هي التي أستخدمها لدخول الملتقى، وما أدري أين المشكلة. ولعل إخواننا الأجلاء بالدعم التقني يدلوننا على حل المشكلة. وعلى كل فهذا...

حمل بحث: المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأثره في لحن غير الماهرين

رأيٌ في توجيه قراءة أبي جعفر: " بما حفظَ اللهَ" الحمد لله وكفى، وصلاة وسلامًا على عباده الذين اصطفى، وبعد؛ فقد قرأ الإمام أبو جعفر قول الله تعالى: (فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظَ اللهُ) [النساء: 34]، قرأه بنصب لفظ الله: (بما حفظ اللهَ) والجمهور على قراءته بالرفع. وقد استشكل البعضُ قراءة...

فضيلة الدكتور عبد الرحيم؛ جزاكم الله خيرًا على هذه الإفادة الموجزة. هل من سبيل للحصول على النص الكامل لدراسة الدكتور الخوالدة؟

هذا هو السؤال أخي الفاضل: عبد الرزاق عاقل. والذي أقرّه الباحثون المتخصصون في النقوش العربية القديمة أنّ ظواهر الرسم العثماني موجود مثلها بالكتابة الإملائية المتعارف عليها وقتها، فلا يعدو الأمر أنّ الرسم العثماني إنما هو مكتوبٌ على ما جرى عليه عُرْف الكتابة وقت كتابته. والله أعلم.

القناعات الشخصية المبنية على غير دليل شيءٌ، والبحث العلمي الجادّ المنضبط منهجيًّا شيء آخر، وبهذا المعيار العلميِّ، وبغضّ النَّظر عن رأيي في توقيفية الرسم العثماني؛ أتساءل: أين الدليل في الآية الكريمة على إعجاز الرسم العثماني؟ الآية الكريمة المذكورة لا دليل فيها من قريب ولا بعيد على ذلك، وتحميل...

قوله تعالى: (يا أيها الناس إنَّ وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا) [فاطر]. قرأها قارئٌ بإذاعة القرآن الكريم من القاهرة، فوقف على (حقٌّ) ثم عاد هكذا: "وعدَ الله حقٌّ فلا تغرنكم الحياة الدنيا" ورأيي أن هذا العَوْدَ لا يصحُّ صَنْعةً؛ ففيه قطعُ العامل في الجملة، وهو (إنَّ) الناسخة عن الجملة، مع...

ومثلها قول الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [هود: 7] بعض القرّاء قد يقف على (وكان عرشه على الماء) ثمَّ يستأنف بالعَوْد هكذا: " وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيُّكم أحسن...

من دقائق العَوْد في أثناء ترتيل القرآن الكريم ........... قوله تعالى: إنَّ الساعة ءاتية أكاد أخفيها لتجزى كلُّ نفسٍ بما تسعى. جملة "لتجزى كل نفسٍ بما تسعى" متعلقة بقوله تعالى: " إنَّ الساعة ءاتية" فكأنَّ المعنى: "إنَّ الساعة ءاتية لتُجزى كلُّ نفس بما تسعى"، وكأنَّ جملة " أكاد أخفيها" معترضة...

بوركتم شيخنا الحبيب، نفعكم الله ونفع بكم. أضف إلى هذا معجم مصطلحات علوم القرآن، للدكتور محمد عبد الرحمن الشايع، طبعة دار التدمرية، 1433هـ = 2012م. ومعظم هذه الكتب - إن لم يكن جميعها - متاحٌ منه مصورات على الإنترنت، فلعلَّ فضيلتكم تتكرمون بإضافة روابط لتحميلها. غير أنَّ هذه المعاجم يُعاب عليها...