آخر محتوى من قبل معاذ محمد عبدالله

سلام الله عليكم ما "انفرجت الشفاه" بشكر باريها ورحمة وبركاته تواليكم ما "جود" "اللسان" "تراتيل" الحمد لمنشيها الحمد لله مرسل النعم "حدرا"، المنزل من السماء أعظم الكتب ذكرا، حمدا له "حقا" و "مستحقا"، وأشهد أن لا إله إلا الله "جهرا" و"همسا"، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أفخم الخلق جنّاً وإنسًا،...

هل رفع شرح ابن آجروم على الشاطبية والذي عمل على تحقيقه الشيخ عبد الرحيم نبولسي ؟

لجميع ما يتعلق بالأمور العلمية في الكويت (الكتب والمكتبات والمخطوطات والاستفسارات العلمية والدروس الشرعية) على الواتس أب فقط : 0096555173467

الكتاب ستوزعه قطر وليس الكويت كما قال لي البائع في الدار

نعم يستعار ودليله ما جاء في الحديث عن ابن مسعود موقوفا ومرفوعا إن هذا القرآن حبل الله لا تنقضي عجائبه ولا يخلق عن كثرة الرد ، أخرجه الحافظ البيهقي في كتاب المدخل أي لا يحدث له البلى ناشئا عن كثرة ترداده وتكراره ومرور الزمان عليه

1_ تمييز 2_وهي ضد البلى

يقال أخلق الثوب خلق إذا بلى

أسلوب تعجب . ومعناه : ما أخلقه بالمجاهدة به ، أي ما أحقه بذلك .

فيه ثلاثة أوجه إن أعربت كلمة " مواليه " مبتدأ : 1_أن يكون حالا 2_أن يكون معمول " مقبلا " قدم عليه 3_أن يكون معمول " مواليه " ويجوز إعراب " مواليه " مبتدأ فتكون جملة " على الجد " خبرها أرجو التصحيح إن وجد خطأ في الإعراب

تضبط بكسر الحاء وهو الداهية واصل وصلك الله بحبله الممدود وحشرك مع صاحب المقام المحمود

يجوز الوجهان أما الفتح فعلى تقدير بأن الحمد والكسر على معنى فقلت إن الحمد لله

ألفية العراقي الذي نظم فيها كتاب أبي حيان وأنصحك أن تحفظ مسائل الأزرق لابن عباس بمعنى أن تحفظ شواهدها لعدة أسباب : 1_تحصيل المطلوب من فهم المعنى 2_زيادة الحصيلة اللغوية لمفردات العربية 3_إثراء الملكة اللغوية بحفظ أبيات من الشعر الجاهلي وغيرها كثير

أخي الكريم : يوسف ما أخبار النظم الذي ذكرته ؟

وُبَّلاَ : المطرُ الغزيرُ . وهوَ منصوبٌ على الحال ِ .

جـ : 1_ هو بمعنى ذي الرضى أي الراضي 2_أو المرضي الذي ارتضاه الله تعالى 3_أو الذي يرضيه الله تعالى يوم القيامة . عدد المشاهدات تجاوز المائة ولا يوجد إلا مشارك واحد ! !