رواية عبد الله بن شداد بن الهاد صحيحة وهو وإن كان من صغار الصحابة فروايته في اعتبار المرسل ومراسيل الصحابة محمولة على الاتصال كما قرره غير واحد من الحفاظ وقد حكى الحافظ العراقي وابن حجر اتفاق المحدثين على الاحتجاج بها .
وأما ما أخرجه أبو داود أيضا من طريق هشام بن عروة عن أبيه فهي مرسلة تتقوى...
لا الروايتان في الصحيح بدون تعيين ، واجتهد الحافظ في تبيين المرأة المبهمة فيهما من واقع ما وقف عليه من روايات ، ومن واقع السياق في كلا الروايتين .
ويرى رحمه الله صحتهما ، ولا ترد الرواية بمثل هذه الطريقة لوجود أي تعارض في الظاهر للباحث .
والله الهادي
الرواية المفسرة بخديجة رضي الله عنها عند الإمام بقي بن مخلد في تفسيره ذكرها ابن بطال عنه .
والرواية الأخرى المفسرة بأم جميل أخرجها الحاكم ، وهي في إحدى طرق الحديث الذي أخرجه الطبري .
والروايات الصحيحة يفسر بعضها بعضا .
والله أعلم .
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (3/ 9)
بعد ذكر رواية البخاري الآنفة الذكر من حديث جندب :
وقد رواه شعبة عن الأسود على لفظ آخر أخرجه المصنف في التفسير قال قالت امرأة يا رسول الله ما أرى صاحبك إلا أبطأ عنك وزاد النسائي في أوله أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت امرأة الحديث وهذه المرأة...