آخر محتوى من قبل نور الدين قوطيط

ألا يمكن أن يقال و الله أعلم , استعمال صيغة المضارع , بالاضافة الى ما ذكر , تنبيه من جهة على فعل الخلق المستمر في ذرية آدم عليه السلام , فإن صح هذا الراي ففيه تنبيه على الرد على الداروينية القائلة بالنشوء و الإرتقاء و من ثم يكون التنبيه على استمرارية الخلق و التكوين تنبيه على اهمية الانسان في...

بارك الله فيك أخي .. و أنا قصدت بالأولى في رأي النظر الأول فقط و ليس في حكم الحقيقة .

من الشبهات التي تثار حول النبي صلى الله عليه و سلم , شبهة : الجنس , تقول الشبهة أن النبي صلى الله عليه و سلم - حاشاه - كان جنسيا و عارم الشهوة , و لذلك عدد النساء , و بهذا ينفون نبوته و ينتقصون مقامه .. و في المقابل يجئ الإخوة و الأخوات بالرد على هذا التهافت بالقول بأنه صلى الله عليه و سلم كان...

كنت أتحدث مع بعض كبار السن , فقال لي نصيحة - زعم - : يا ولدي عندما تتزوج فأنت تدخل ساحة حرب ضروس , طرفاها : أنت و الزوجة ..فأخذني العجب لنصيحته العجيبة .. ثم .. سمعت نفسي تستحضر صورة الزواج في القرآن : " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا...

ما ذكرتيه سيدتي عن المقابل بالنسبة للأم , فالمقابل كما يكون ماديا بضرب ما يكون معنويا بضرب ما , و المقابل الذي تطلب الأم من ابنائها هو معنى عميق في كينونتها الشخصية .. فطرة الله .. بل كيف نفسر اذن لو كان الامر مطلقا حسب رأيك كره بعض الامهات لبعض الابناء في حالة العقوق بل كره بعضهن لمن لا يوفر...

يقول الحق تعالى : { إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ }. أليس من الأولى أن يقول : قال له كن فكان ؟ فلماذا عدل عن هذه الصيغة إلى صيغة المضارع ؟؟ من كان عنده علم فليتفضل به علينا و جزاه الله خيرا

يقول الحق تعالى في قصة مريم : { كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } , هنا لدينا ان الله تعالى كفى السيدة مريم رضي الله عنها...

فلسفة التعدد الزواجي فلسفة التعدد الزواجي تعدد الزوجات من المواضيع التي تدخل في باب السهل الممتنع , من جهة المرأة التي تثور ثائرتها منه فلا يبقى فيها معنى على أصله , و من جهة الرجل الذي يجد اريحية في الخوض فيه حتى لا يبقى فيه معنى الا اهتز طربا . على أن الملفت للنظر أن كثيرا ممن يخوضون في هذا...

سؤال للإخوة و الأخوات : ما السر في ختم الآية التالية : { إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا ۚ وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴿41﴾ } [فاطر] ب " حليما غفوار " و الرأي الأول يقول : نظام الآية يقتضي الختم...

مأساة الحداثة مأساة الحداثة أنهيت قراءة مقال مطول عن " الحداثة " لبعض الحداثيّين الأقزام من بني جلدتنا, فرجعت بثلاث نتائج : الأولى : الحداثة سعي محموم لإعتلاء عرش الألوهيّة , أي إعلان موت الإله و قيام الإنسان بنفسه لأنه إله نفسه و هذه هي قصة كل الجاهليات التي خلت في التاريخ قديما و حديثا و إن...

بالنسبة للاخ سعيد : ما هو الانسان ؟ الانسان هو نفخة الهية في قبضة ترابية و كفى .. و هذه الكلمة " نفخة الهية " تضمر معاني شتى قد نترجمها بما شئنا من التصويرات و لكن يبقى الفرق بينها و بين باقي التعريفات الجاهلية هو الفرق بين ايحاءاتها و ايحاءات تلك التعريفات .. نعم هو مخلوق معقد و له بنية عجيبة...

الامر كما قلت أخيتي , إلا ان صفة الكفر النسائية وردت بصيغة أخرى اعم و أشمل و اوسع و هي : كوافر في قوله تعالى : { يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح...

عبقرية صحيح البخاري عبقرية صحيح البخاري من العجائب التي أثارتني في صحيح البخاري رضي الله عنه هو نظام ترتيبه .. و آيته الكبرى هو ابتداؤه بحديث النيات ثم كتاب الوحي ثم الإيمان ثم العلم و هذه حقائق - مهما قلبت وجوه الرأي فيها و وضعتها تحت مجهر الحقيقة - وجدتها يأخذ بعضها برقاب بعض و ينتج بعضها...

نعمة القرآن نعمة القرآن عندما أقرأ في المذاهب الفلسفية و الفكرية القديمة و الحديثة , و أجد التناقض الحاد بينها , الكل يجنح نحو جهة واحدة متطرفة يزعم أنها الحق الصراح و الصدق الذي لا مرية فيه .. عندها أتذكر قول الحق تعالى : " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى...

تعريف الإنسان تعريف الإنسان من العجائب التي دهشت لها في مقالات بعض علمائنا الأقدمين متابعهم الفكر الجاهلي في تعريف الإنسان القائل : الإنسان حيوان ناطق .. أين كانوا من قول الحق تعالى : { فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }[الحجر : 29] ؟! و هب أن بين...