أخي طالب العلم /بارك الله فيك :هاك نبذة مختصرة عن سورة البقرة تتعرف فيها على مقاصدها وأغراضها وشأن هذه السورة المباركة.ومهرها منك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ودعوة صالحة.أحبكم في الله /يوسف عبدالله محمد علي
هذه فوائد جمعتها حول سورة الفاتحة تشتمل على التعريف بها من حيث تسميتها وفضلها وأغراضها ومقاصدها.....وغير ذلك.أسأل الله أن ينفعكم بها.
وليتنا تعاونا جميعا حول كتابة نبذة مختصرة عن كل سورالقرآن الكريم تشتمل على التعريف بها ومقاصدها وأغراضها ومناسبتها وغير ذلك مما تشتمل عليه السور ............فهل...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .أشكرك أخي الفاضل على هذه النصيحة الغالية .وسأجتهد في ذلك. لعلمي بفائدة هذا المتن الغزير فهو كتاب نافع مفيد ويعتبر مدخلا لفهم مختصر خليل وقد درسته في المساجد،وجعلته مقررا في الفقه في مركز ابن عثيمين للدراسات الشرعية بالسودان لكوني مدير الشئون التعليمية في المركز...
هذه فوائد ودروس جمعتها من كلام أهل العلم في خبر هاروت وماروت كي تعم بها الفائدة. والله تعالى أسأل أن ينفع بها الإسلام والمسلمين.محبكم/ يوسف عبدالله محمد علي
هذه فوائد ودروس جمعتها من كلام أهل العلم في خبر هاروت وماروت كي تعم بها الفائدة. والله تعالى أسأل أن ينفع بها الإسلام والمسلمين.محبكم/ يوسف عبدالله محمد علي
أخي وحبيبي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أشكرك على تشجيعك لي على هذا الجهد المتواضع. لكني حتى الآن لم أكمله وإنما أكملت معظم أبوابه وتحتاج إلى تخريج الأحاديث وزيادة تنقيح لذالك ربما أرفع بعض الكتب قريبا.
بعد تنقيحها وتهذيبها كما قال الشاعر
لا تعرضن على الرواة قصيدة مالم تكن بالغت في...
لي شرح على منظومة أسهل المسالك يعتني بذكر الأدلة وبيان الراجح من المذهب سميته بتنويرالمسالك شرح وأدلة نظم أسهل المسالك.
أرفع إليكم منه كتاب الصيام للاستفادة منه وبيان الملاحظات كي أستفيد من توجيهات وملاحظات الإخوة الفضلاء .محبكم في الله/يوسف عبدالله محمد علي
لابن جرير الطبري رحمه الله تعالى قاعدة يرجح بها كثيرا وهي مهما أمكن إلحاق الكلام بما يليه أو بنظيره فهو الأولى.
على هذه القاعدة يترجح قول من قال إن المقسم بحياته هولوط عليه السلام ، والمقسم هو الله جل وعلا
توضيح لهذه القاعدة وهو أن من قال قولا في تفسير آية ما، وهذا القول يلزم منه تجهيل من سبق أو التخطئة لأقوالهم جميعا هذا هو الممنوع لأن لازمه أن الأمة كلها كانت جاهلة بهذا القول وهذا لايمكن .أما القول الذي له وجه تحتمله الآية فهذا أرى أنه غير ممنوع بدليل أن علماءنا ما زالوا إلى الآن يفسرون القرآن...