تفريغ الحلقة الجديدة من أهم حلقات الموسم: السحر والشعوذة :
عمرو عبد الجليل: "عمالة تروح لده، يقولها حطي حجاب مش عارف إيه تحت المخدة، وحطي مش عارف إيه، ورشي ده فين، ويا نهار أسود، يا ريته خد فلوس، خد دينك، سلبك دينك."
الداعية أيمن عبد الجليل: "اقرأ دي مش عارف 500 مرة، ودي 333 مرة، ودي 4 أربعات، ودي 5 خمسات، يحصلك ما أعرفش إيه، والناس بالهبل بتعمل الكلام ده، وبيتلبسهم شياطين وبيصرخوا."
عمرو عبد الجليل: "طب إن شاء الله عايزين نتكلم في السحر والشعوذة، أولاً بقى فيه فرق بين السحر والشعوذة؟"
الداعية أيمن عبد الجليل: "الحمد لله، طبعاً السحر بيعمله ساحر، والساحر بيعمل سحر حقيقي، وبيأثر في الناس بجد. الشعوذة حد بيعمل شوية حاجات كده، يعني زي اللي هي خفة اليد، الخيالات، البتاع، يعني بالبلدي كده نصاب يعني، ما بيعملش حاجة حقيقية يعني. لكن الساحر بيعمل سحر حقيقي، وبيسخر جن حقيقي، أو الجن بيسخره مش هو اللي بيسخر الجن يعني، حقيقي وبيأذي الناس حقيقي.
والسحر مذكور في كتاب الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة:
﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾
فالسحر كفر، حتى الملائكة وهي بتعلم الناس السحر بتقولهم ده كفر إوعى تتعلمه، بيصروا يتعلموا، يقولهم كفر ما تعملوش يصر يتعلموا، تالت مرة كفر ما تعملوش ويصر يتعلموا، فبيعلّموا السحر كويس، فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه، سحر التفريق مذكور بالاسم في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله، التفريق بين المرء وزوجه، التفريق بين واحد وصاحبه، بين واحد وأمه وأبوه وجاره وشريكه في الشغل، بين أي اتنين مع بعض كويس، كل ده سحر تفريق يقع بين كل الناس دي وبين بعضها يعني، فالقرآن قال كدة سبحان الله ربنا تعالى كمّل الآية بقى وقال:
﴿وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾
هنا إيه بقى وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله، ما هو كل شيء في الدنيا، كل النفع بإذن الله، وكل الضر بإذن الله، لا يحدث شيء في أرض الله وفي ملك الله إلا بإذن سبحانه وتعالى، سواء إذن شرعي أو إذن كوني، فيه إذن شرعي ربنا أمرك بده وما أمرش ونهى عن ده، إذا عملت ده اتبعت الشرع الحمد لله، فيه إذن كوني خلاص ربنا سمح بالزنا أن يكون، سمح للسرقة أن تكون، أذن لها لكن مش إذن شرعي، ده إذن كوني كويس، سمح بالحلال وبالحرام، سمح للشيطان أن يوسوس للناس ويضلهم ويمنيهم ويغرهم وهكذا، سمح بده لكن هو لا يرضى بذلك، وعقوبة ذلك شديدة جداً في الآخرة، لكن سمح بده، إذاً كل شيء بإذن الله أو كل شيء بقدر الله عز وجل.
اشمعنى دي بالذات في السحر ربنا سبحانه وتعالى نص ووضح إن وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله، ما هو أي شيء أنا لما بيصيبني مرض ما هو بإذن الله، أومال بإذن مين؟ أكيد بإذن الله، لو أصابني أي شيء بقى خسارة في مال في صحة في ولد في أي شيء ما هو بإذن الله مش بإذن حد تاني، اشمعنى ده بالذات عشان فيه بني آدم في الموضوع، فعشان فيه بني آدم الناس دايماً بتتعلق بالأسباب، فبيحسوا إن الساحر ده ملك الدنيا، سيطر على الكون، ممكن بقى يقول للشيء كن فيكون، قادر على كل شيء، الناس بتخاف منه وبتعمله حساب وبتتبعهم في بعض الأوقات وده خطير جداً، لذلك ربنا بيصلح عقيدة الناس عشان مش عايز الناس تضل كويس فبيصلحلهم عقيدتهم خد بالك إن ده حتى لو مُكن من ده برضه بإذن الله ما خرجوش عن طاعة الله ولا عن ملك الله، فالسحر بيقع وموجود ومذكور في كتاب الله وسيظل موجود إلى يوم القيامة، مش حد يقولك السحر كان زمان أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ودلوقتي خلاص خلص، مفيش دليل إنه خلص، السحر بالفعل المضارع فالمضارع معناه الاستمرار على طول بإذن الله عز وجل يعني والله تعالى أعلى وأعلم."
عمرو عبد الجليل: "طب سؤال بقى، هل فعلاً الجن ممكن يدخل في جسم البني آدم؟"
الداعية أيمن عبد الجليل: "طبعاً، مكتوب برضه مذكور في كتاب الله عز وجل سورة البقرة، الله عز وجل قال:
﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾
"اللي بياكلوا الربا في الدنيا، لا يقومون يعني يوم القيامة من قبورهم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس، إنت شفت ربنا بيدي مثال على شيء غيب هيحصل يوم القيامة بشيء مادي ملموس ومحسوس إحنا شفناه في الدنيا، اللي بياكل ربا في الدنيا يوم القيامة لما يجي يقوم من القبر هيقوم زي اللي إنت شفته في الدنيا بيتخبطه الشيطان من المس كويس، يعني يقولك طب ده مس مش لبس، لا ما هو المس هنا معناه لبس، يعني الجن جوه، إيه الدليل؟ كلمة (يتخبطه) الكلمة دي معناها إن الجن جوه، إزاي؟ النهاردة أنا في إيدي عصاية أو خشبة خلاص خبطتك بيها اسمي إيه؟ خبطتك، طيب أنا مسكتك إنت نفسك كدة وخبطتك في الحيطان من الحيطة دي للحيطة دي من الحيطة دي للحيطة دي اسمي إيه؟ خبطتك، ماشي، إزاي بقى أنا نفسي أتخبطك أجيبها إزاي دي؟ أتخبطك لازم أكون جواك وبتخبط بيك، أنا اللي بعمل فعل التخبط والفعل بيقع عليك إنت، فاهمني؟ فأنا كدة بتخبطك، ما يجيش إلا كدة، ده اللغة العربية بتقول كدة، فلازم يكون الجن جوه الإنسان لابسه جواه والجن نفسه اللي بيفعل فعل التخبط لكن الفعل واقع على الإنسان نفسه، فهو كدة بيتخبطه، أدي المسألة، فده دليل إن الجن جوه الإنسان لابسه والجن بيتخبط بالإنسان، الأمر واضح تماماً واللغة العربية بتقول كدة.
عمرو عبد الجليل: "ماشي، طب إيه بقى جزاء السحرة والمشعوذين والناس دي؟
الداعية أيمن عبد الجليل: "إحنا قلنا في الآية "وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ" فالسحر كفر، وجزاء السحر السحر فعل من أفعال الكفر الأكبر المخرج من الملة، والرسول صلى الله عليه وسلم قال "من سحر فقد كفر"، الساحر كافر ولا يجوز مطلقاً لأي إنسان مؤمن موحد بالله يسحر، وإن سحر خرج من الملة، وإتيان الساحر برضه كفر، اللي يروح لساحر أو دجال أو مشعوذ كما قال عليه الصلاة والسلام "من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد"، الموضوع مش سهل أبداً، مش موضوع معلش أصل كان لازم أروح عشان أعرف ما كنتش أعرف إنه دجال ولا ساحر إلا لما رحت، لا لازم تعرف قبل ما تروح، طب إزاي أعرف قبل ما أروح؟ علامات الساحر ظاهرة جداً جداً جداً لا تخفى وما يقدرش يخفيها، إزاي بقى؟ هقولك إزاي، زي الناس إنت الآن هتقولي مثلاً أنا تعبان عندي كدة كدة كدة، هقولك طب فيه شيخ كويس هوديك ليه، طب استنى قبل ما توديني للشيخ الكويس بتاعك ده بيعمل إيه؟ أقولك أبداً هياخد اسمك واسم أمك بس على طول وأنت مغمض ده ساحر، خلاص هيقولك هيجيب هيقولك هات شيء من أترك عشان يكشف عليك فيك إيه وما فيكش إيه، شيء من أترك يعني من ملابسك من ضوافرك من شعرك أي شيء فيه الـ dna بتاعك، الجن بيشم ريحة الإنسان يعرف يجيبه من وسط 100 بني آدم ولا مليون بني آدم كويس، زي الكلب كدة الله يعزك الكلب لو شم ريحة الإنسان يتتبع الأثر لحد ما يجيبه، الجن عنده نفس حاسة الشم دي اللي عند الكلب بالظبط، لو شم ريحتك في أي مكان يقدر يتبعك، فلذلك الساحر يقولك هاتلي حاجة من أثره اللي إنت عايز تسحره، تجيبله شيء من أثره يبعتله جن، ومعناه إنه هيسلط عليه جن فالجن هيتبع الأثر ده لحد ما يوصله وبعد ما يوصله هيأذيه أو هيدخل فيه أو يعمل أي شيء فيسلط الجن عليه.
لما أقولك هيقولك هات حاجة من أترك 100% سحر مفيش حل غير كدة، فاهمني؟ هيخبرك بأشياء ما حدش يعرفها، حاجة حصلت معاك في الماضي خلاص، إنت يوم التلات اللي فات وقعت في الحمام؟ أه عرف عرف منين؟ هو كان معايا في البيت؟ عرف منين؟ ما حدش في الدنيا يعرف الكلام ده، يوم الخميس اللي فات ماعرفش إنت أختك اطلقت مش عارف مين مين، إنت أبوك عمل ما عرفش إيه، كلام كله فات مضى، حقائق حصلت، طب هو عرف المعلومة دي منين؟ هل يعرف كل شيء عن كل الناس؟ ده يبقى ربنا، ما حدش يعرف كل شيء عن كل الناس إلا الله سبحانه وتعالى، أومال هو عرف منك إنت إزاي المعلومة دي دلوقتي أو عنك المعلومة دي إزاي دلوقتي مع إن معاه جن وجنه بيتصل بقرينك وقرينك يعرف عنك كل حاجة، فقرينك قال للجن اللي معاه واحد اتنين تلاتة والجن قاله في ودنه واحد اتنين تلاتة فقالك إنت حصلك كدة وحصلك كدة وحصلك كدة، على طول أول ما تسمع الكلمتين دول يا نهار أبيض تسلم بقى، ده عارف كل حاجة، ما شاء الله بقى يا مولانا وكلام الغريب جداً اللي يقعدوا يقولوه ده، فيقولك بقى هيحصلك كدة في المستقبل، ده شرك بالله لا يجوز أبداً حد يتكلم فيه، لأن ربنا سبحانه وتعالى قال "قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ"، ما حدش في السماوات والأرض يعلم الغيب إلا الله عز وجل، وده بيتكلم في هيحصل في المستقبل، فلا يجوز مطلقاً أي حد في الدنيا يتكلم في ده إلا الله عز وجل أو نبي مرسل من الله بعلم من الله يتكلم عن المستقبل، غير كدة ما حدش يتكلم، فأي حد من هؤلاء يتكلم عن المستقبل 100% ضل ومضل أو كافر كمان واللي يتبعه أو يصدقه يبقى كافر زيه، عشان كدة الرسول صلى الله عليه وسلم قال "من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد"، فلازم الإنسان يحتاط جداً لدينه، يقولك والله ده كويس جداً ده ما بياخدش فلوس! يا نهار أبيض يا ريته خد فلوس.. خد دينك سلبك دينك.
هو الشيطان مستفيد إيه من الفلوس؟ هو الشيطان بيصرف فلوس؟ بيتعامل بفلوس الشيطان؟ الشيطان أهم حاجة عنده يخصرك دينك. إبليس نفسه ما يفرقش معاه أنت يعني معاك كتير معاك قليل كذا.. أو ده يديك فلوس كمان المهم إنك تشرك بالله هو ده الهدف عنده.
فاللي بيأتي كاهن أو عراف فيصدقه خرج من الملة "قد كفر بما أنزل على محمد".
ومن لم يصدقه فلا تقبل له صلاة أربعين يوم. فاللي صدق خرج من الملة واللي مصدقش ترد عليه الصلاة أربعين يوم.
ما يتركش الصلاة ترك الصلاة كافر، حيصلي وتترد عليه الصلاة أربعين يوم.
فأمر خطير جداً إتيان الكاهن أو العراف أو الدجال أو الساحر خطير جداً جداً على دينك. فالناس السذج يقولك ده طيب جداً ما بياخدش فلوس!
يا ريته خد الفلوس.. إيه الفلوس ولا ليها أي قيمة أصلاً يعني، إنما ده خد دينك سلبك دينك اللي أهم من كل شيء بوظلك الدنيا والآخرة كمان والله تعالى أعلم.
عمرو عبد الجليل: لا إله إلا الله.. طب دلوقتي في واحدة بتقول إيه إن هي حاسة إن هي معمولها عمل وعندها عكوسات بقى وتعطيل في الشغل وفي البيت وفي المشاوير وفي الحياة وكده يعني.. نعم.. وعمالة بقى تروح لده يقولها حطي حجاب مش عارف إيه تحت المخدة وحطي مش عارف إيه إيه ورشي ده فين والاستغلالات دي.. نعم.. إيه بقى الحل؟
أيمن عبد الجليل: طيب أول هيقول الحلول كتير أولاً هي فعلاً عندها شيء ولا متوهمة؟ نمرة واحد، نمرة اتنين إحنا قولنا الابتلاءات في الدنيا كتيرة جداً قد يُبتلى الإنسان بذنب عمله وما تابش منه.. خلاص "ما من مصيبة إلا بذنب ولن ترفع إلا بتوبة" فقد يكون مصائب هي عملتها قبل كده أو ذنوب عملتها وما تابتش منها عشان كدة سُلّط عليها شيء أو يكون عندها أي ابتلاء من الله عز وجل مفيش جن ولا سحر ولا حاجة قد يكون.
فالأول تفتش في نفسها عندها أي خلل في العبادة، خلل في.. الناس للاسف لا بتصلي ولا بتصوم ولا تعرف ربنا وبعدين تقولك أنا معمولي ومعمولي.. حاجة غريبة جداً، الأول صلح أنت من نفسك وبعدين نشوف. نمرة اتنين الأشياء دي ليها أعراض زي أي مرض في الدنيا ليه أعراض، كويس؟ أي حد أي واحدة مثلاً عندها تساقط في الشعر غزير خلاص الشعرة بتنزل خصلة كاملة من جدورها، عندها نسيان كتير عندها تشتت ذهني عندها آلام في الكتاف أو تقل في الكتاف عندها آلام في أسفل الظهر ضيق في النفس من غير سبب كتمة في الصدر من غير سبب نفسها صعب وكويس وضيق بقى وطفش وزهق وخنقة وبتاع من غير سبب، ألم في البطن في المعدة غثيان حموضة انتفاخ ألم في البطن بأي شكل من غير سبب برضه.. كل الكلام ده مع كوابيس في المنام مزعجة تحلم إنها حد بيطاردها عايز يأذيها حد بيجري وراها بتقع من مكان عالي تحلم إنها بتطير في الهوا، الأشياء دي كلها دليل على إن الكلام ده فيه جن. كويس؟ فبإذن الله لو فيه أعراض زي كدة تدور على حد يكون بيعرف ربنا يكون بيعالج بالقرآن بجد لأن الآن كتير جداً بيقولوا بيعالجوا بالقرآن وكلهم سحرة ودجالين.
كويس؟ والرسول عليه السلام قال في صحيح مسلم إن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان عليه الصلاة والسلام يوشك أن تخرج وتقرأ على الناس قرآناً.. فكتروا جداً جداً جداً هؤلاء الشياطين في الزمن ده وبيقرأوا على الناس قرآن، لكن بيقرأوا القرآن غلط ويقولك القرآن يجيبوا آيات مالهاش علاقة بالموضوع يقولك اقرأ الآية دي قد كدة من الأعداد، والكلام ده ما أنزل الله به من سلطان.. ربنا الوحيد في الكون اللي يشرع الأمر يقولك اقرأ الآية دي بالعدد ده يحصلك كدة، أمر بتاع ربنا محدش يجرؤ يدخل فيه إلا الله عز وجل أو رسول بأمر من الله، إنما أنا أحدد آية معينة اقرأها بعدد معين وأرتب عليها أجور ده أنا كدة بضاهي نفسي بالله عز وجل أنا كدة شريك لله في ملكه وفي حكمه، لا يجوز الكلام ده مطلقاً وده مالي الدنيا الإنترنت واليوتيوب مليان كلام من ده. حروف مقطعة في القرآن الكريم طه وحم وكهيعص وغيره ويقولك اقرأ دي مش عارف خمسمية مرة ودي تلتمية تلاتة وتلاتين مرة ودي أربع أربعات ودي خمس خمسات يحصلك ما أعرفش إيه والناس بالهبل بتعمل الكلام ده وبيتلابسهم شياطين وبيصرخوا من الجهل ومن الشرك بالله اللي بيعملوه ده وهما لا يدروا إنه بيعملوا شيء خطير جداً على دينهم والله تعالى أعلم.
عمرو عبد الجليل: إزاي الواحد يحصن نفسه من السحر؟
أيمن عبد الجليل: يحصن نفسه.. ممتاز جداً بفضل عز وجل. أول تحصين في الدنيا الصلوات الخمسة، لازم تصلي الخمسة هتبقى مسلم الأول، كويس؟ بعد الصلوات الخمسة بإذن الله عز وجل لما تصليها في أول وقتها بتفيد جداً جداً جداً. وبعد كدة بعد الصلوات الخمسة عندي خمس أنواع من الأذكار لازم أقولها كل يوم في أوقاتها:
١. أذكار الصباح والمساء اللي هي بعد الفجر وبعد العصر.
٢. أذكار بعد الصلاة.. ماقومش من على السجادة لما أكون قولت أذكار الصلاة ده تحصين تحصين ضخم جداً جداً جداً.
٣. أذكار النوم.. قبل ما أنام في أذكار معينة تقرأ لابد تقرأ بإذن الله عز وجل قبل ما أنام.
٤. ذكرين خفيفين.. ذكر دخول الحمام والخروج منه. "بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" وأنا خارج من الحمام أقول "غفرانك" بس.
٥. قبل الأكل وبعد الأكل.. "بسم الله" وبعد الأكل "الحمد لله".
بسم الله.. اتفضلوا معانا. الله يبارك فيك.
فالفكرة إن "بسم الله" بس مش "بسم الله الرحمن الرحيم".. فيه فرق بين التسمية والبسملة. التسمية "بسم الله" فقط لا غير، دي كل الأذكار عندنا تبتدي ببسم الله وبعدين تقول الذكر. دخول الخلاء "بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" داخل البيت "بسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا" خارج من البيت "بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله" إلى آخر الحديث، كل الأدعية كدة في الأذكار كدة بسم الله ثم الذكر، بسم الله ثم الذكر. في ذكر مهم جداً الرسول صلى الله عليه وسلم برضه نبه عليه قال: "ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم - أي رجل أو امرأة بيبدل هدومه في غرفة النوم أو في الحمام - لازم يقول الذكر ده عشان الجن بيطلع على عورته وممكن الجن يلبسه بسبب الاطلاع على العورة ده للشهوة، فإزاي يستر نفسه عن الجن.. ستر ما بين أعين الجن وعورات بنو آدم بسم الله الذي لا إله إلا هو" بس كدة، يقول الذكر ده باللفظ كدة "بسم الله الذي لا إله إلا هو" فقط، يستر عورته عن الجن، فكل ما يقلع ملابسه يقول الذكر ده بفضل الله عز وجل مش هيحصل أي أذية بإذن الله. نوع من أنواع التحصين برضه.
فالإنسان يقول الأذكار دي كلها بسم الله بس فقط لا غير، لكن مش بسم الله الرحمن الرحيم.. بسم الله الرحمن الرحيم دي آية من آيات الله في كتاب الله في القرآن ودي خاصة بالقرآن بس، جمع الله عز وجل الرحمن مع الرحيم مع بسم الله لأن القرآن كله رحمة مافوش أي حاجة تانية، لكن أي حاجة تانية بنعملها مش كلها رحمة فقط.. فبذلك أي حاجة نقول بسم الله فقط لا غير، لكن القرآن "بسم الله الرحمن الرحيم".
فإحنا قولنا أول حاجة الصلوات الخمسة، بعدين أذكار الصباح والمساء، أذكار بعد الصلاة، أذكار النوم، ثم دخول الحمام والخروج منه، وقبل الأكل وبعد الأكل.. اللي يحافظ على الكلام ده بإذن الله يحافظ نفسه من الجن من السحر من العين من الفيروس والميكروب والجرثومة والبكتيريا والطفيليات وكل ما ترى وكل ما لا ترى ومن الابتلاءات كلها ومن الحرق والغرق والسم والحسد وكل شيء بفضل الله عز وجل، فمهم جداً كل إنسان يحصن نفسه ويومياً.. اللي ما بيحصنش نفسه الله يعينه بقى اللي عايش كدة هلهلي كدة الله يعينه بيحصلوا إيه والله تعالى أعلى وأعلم.
عمرو عبد الجليل: الله يكرمك.. ناخد بالنا يا إخوانا إن كل واحد يقول الأذكار دي ويتمسك بيها عشان يحصن نفسه من أي تهيؤات لأن التهيؤات كترت جداً ما شاء الله.
أيمن عبد الجليل: نعم، الشرور فوق وتحت وحوالينا في كل مكان وفي كل لحظة وإحنا لا نرى كل الكلام ده وربنا أنعم علينا بشوية أذكار بسيطة نقولها تحصنا من كل شيء وهتلاقي نفسك لما تحافظ على الأذكار دي كلها من "الذاكرين الله كثيراً والذاكرات"
هيبقى لسانك رطب بذكر الله عز وجل، نعمة كبيرة جداً بتقترب جداً جداً جداً من معية الله وولاية الله لك وحكمة الله ورحمة الله عز وجل سبحانه وتعالى.. فمين في الدنيا يستغنى عن شيء زي كدة أو مين مش محتاج؟ محدش كلنا محتاجين جداً جداً جداً.. فبفضل الله إن ربنا بين لنا الطريق وعرفنا التحصينات شكلها إيه فنلتزم بيها بإذن الله عز وجل
ما هي التوبة؟ معناها الحقيقي ولماذا هي من أعظم الهدايا الإلهية.