نتائج البحث

السكتات الأربعة. السكتات الأربعة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد. قال الإمام الشاطبي : وسكنه حفصٍ دون قطع لطيفة *** على ألف التنوين في عوجاً بلا وفي نون من راق ومرقدنا ولا *** م بل ران والباقون لا سكت موصلا قال الداني في التيسير : ""قرأ حفص...

{يس والقرءان} و {ن والقلم} {يس والقرءان} و {ن والقلم} الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد. قال الشاطبي : وياسين أظهر عن فتى حقه بدا *** ونون وفيه الخلف عن ورشهم خلا قال الداني في جامع البيان : "وروى الأشناني عن أصحابه عن حفص الإظهار في السورتين."(ص686)...

{يلهث ذلك} و {اركب معنا} {يلهث ذلك} و {اركب معنا} الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلّم. ذكر فيهما الشاطبي الإدغام لحفص بقوله معطوفاً على وجه الإظهار: وفي اركب هدى بر قريب بخلفهم *** كما ضاعا جا يلهث له دار جهلا وقالون ذو...

{ألم نخلقكم} {ألم نخلقكم} الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد قال الداني في جامع البيان : وكذلك أجمعوا على إدغام القاف في الكاف وقلبهما كافاً خالصة من غير إظهار صوت لها في قوله {ألم نخلقكم}"(جامع البيان ص291). قلتُ : فنقله الإجماع على الإدغام التام في...

جزاك الله خيراً موضوع في غاية الأهمّية.

المسألة الثامنة {ألم الله} أوّل آل عمران. المسألة الثامنة {ألم الله} أوّل آل عمران. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم قال أبو عمرو الداني : "فأمّا الميم من قوله {ألم الله لا إله إلاّ هو} في أوّل آل عمران على قراءة الجماعة سوى الأعشى عن أبي بكر ومن تابعه على...

لماذا تقف عند كلام ابن الجزري ولا تتعدّاه مع وجود المصادر؟ لماذا تضعون للعلم حدوداً وتؤطّرونه بقوال المتأخّرين مع إمكان الرجوع إلى المصادر و ما أكثرها وهي في متناولكم. ابن يلوشة كثيراً ما كان يقدّم بعض الأوجه من غير تعليل ، فلا يمكن أن يكون عمدة لمن أراد النظر والبحث لماذا لا تحاولون تأصيل...

الإبدال هو مذهب الداني في التيسير ومذهب صاحب الهداية والتبصرة والتجريد وأحد وجهي الشاطبية والكافي وهي قراءة الداني على ابن خاقان. والتسهيل مذهب صاحب العنوان والتذكرة والتلخيص والإرشاد والكامل والوجيز وطريق أبي معشر وصاحب المجتبى وغيرهم والوجه الثاني في الشاطبية والكافي وهي قراءة الداني على أبي...

المسألة السابعة : {ضعف} المواضع الثلاثة من سورة الروم. المسألة السابعة : {ضعف} المواضع الثلاثة من سورة الروم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلّم قال الداني في التيسير : "أبو بكر وحمزة {من ضعف} في الثلاثة بفتح الضاد ، وكذلك روى حفص عن عاصم فيهنّ غير أنّه ترك ذلك...

أخي محمد الصومالي بارك الله فيك على السؤال. في رواية حفص عن عاصم لم أقف على زيادات الإمام الشاطبي على التيسير وهذا يعني لأنّ طريق الإمام الشاطبي في رواية حفص عن عاصم يختصّ بطريق واحد وهو روايته عن الداني عن أبي الحسن ابن غلبون. خلافاً لرواية ورش عن نافع فإنّ الشاطبي زاد أوجهاً ليست في التيسير...

وماذا تقول في الأداء الذي تغيّر بسبب التحقيق والتحرير الذي قام به ابن الجزري وغيره ألم يكن المتولي يقرأ بتحريرات المنصوري ثم عدل عنه إلى مذهب الأزميري ألم يتغيّر الأداء جراء ذلك. والآن نقرأ بمضمون فتح الكريم أو تنقيح فتح الكريم ومعظمه مستمد من روض النضير ، وروض النضير معظمه يوافق الأزميري ،...

المسألة السادسة : {آلذكرين} و أخواتها. المسألة السادسة : {آلذكرين} و أخواتها. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد قال الإمام الشاطبي : وإن همز وصل بين لام مسكن *** وهمزة الاستفهام فامدده مبدلا فللكل ذا أولى ويقصره الذي *** يسهل عن كلّ كآلان مُثلا...

خلط المتقدّمين لا سيما الإمام الداني للطرق أمرٌ حقيقيّ لا يجوز إنكاره ، وقد ذكر لنا ابن الجزري الكثير الكثير من النماذج في ذلك ، فكان عليك أن تعترض على صنيع ابن الجزري أوّلاً ، وصنيع المحرّرين ثانياً قبل أن تصل إلى العبد الضعيف وما أنا إلا متّبع لمنهجهم ومقتنع به ، هذا من جهة. وما قلته لا يعني...

الإمام الداني لم يقتصر على بعض الأسانيد في كتابه التيسير اختصاراً بل انتقاءً واختياراً لعدّة أسباب : الأوّل : لو كان اختصاراً لاكتفى بنقل أسانيد القراء السبعة عن شيخ واحد كأبي الحسن وأبي الفتح وانتهى الأمر ، لكنّه انتقى واختار أصحّ ما عنده من الأسانيد والأوجه. بدليل أنّه اختار رواية ابن خاقان...

المسألة الخامسة : {فمآ ءاتان} المسألة الخامسة : {فمآ ءاتان} الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلّم وبعد قال الشاطبي في {فما آتان} : (وخلاف الوقف بين حلا علا). أي والخلاف وقفاً من حيث الحذف والإثبات لقالون والبصري وحفص. قال الداني في التيسير : "{فمآ ءاتان الله}...

ولكننا نقرأ من طريق التيسير ومن طرق النشر ، والرواية مسندة فيهما هي رواية الداني عن أبي الحسن. ونحن عندما نعطي سنداً في رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية نعطيه بالسند المذكور في التيسير أي عن الداني عن أبي الحسن. واعلم يا أخي أنّ أصحاب المصادر كانوا يختارون أسانيدهم ورواياتهم في كتبهم التي...

الإرشاد ليس طريقاً في الرواية. إرجع إلى إسناد رواية حفص عن عاصم في التيسير ستجد أنّ أبا الحسن قرأ على الهاشمي وليس على أبيه صاحب الإرشاد.

المسألة الرابعة : العين في {كعيعص} و {عسق} المسألة الرابعة : العين في {كعيعص} و {عسق} الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد قال الشاطبي : (وفي عين الوجهانوالطول فضلا). ذكر الإمام الشاطبيّ الوجهين في عين {كهيعص} و {عسق} فأجاز فيهما التوسط والطول مع تقديم...

المسألة الثالثة : {المصيطرون} و {بمصيطر} المسألة الثالثة : {المصيطرون} و {بمصيطر} الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلّم وبعد. قال الشاطبيّ : (والمصيطرون لسان عاب بالخلف زُمّلاَ) أشار الشاطبيّ إلى الخلف لحفص في {أم هم المصيطرون} من حيث جواز بالقراءة بالسين والصاد جميعاً...

المسألة الثانية : {تأمنّا} المسألة الثانية : {تأمنّا} الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلّم قال الشاطبي :(وَتَأْمَنُناَ لِلْكُلِّ يُخْفَي مُفَصَّلاَ وَأُدْغَمَ مَعْ إِشْمَامِهِ البَعْضُ عنهم) أشار الناظم إلى الوجهين جميعاً في {تأمنا} : الإخفاء والإشمام مع تقديمه...