نتائج البحث

قال أبو جعفر الخزرجي {ت582هـ}في "نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ": "{راعنا } أي تأملنا ، وكانت اليهود تقول هذه الكلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تظهر أنها تطلب منه المراعاة ، وإنما كانت تريد شتمه قال بعض أهل اللغة : إنهم أرادوا بها شتمه بالرعونة . وأخبرني بعض أحبارهم أن هذه...

ومن أهم المصنفات في الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم غير ما ذكر :"الناسخ والمنسوخ لأبي جعفر النحاس في القديم و "النسخ في القرآن الكريم " للدكتور مصطفى زيد في العصر الحديث

صفات العالم ومؤهلاته:وما يجب أن يقوم به من دور في المجتمع : تتفاوت مراتب العلماء وفق مجموعة من الاعتبارات ، وهناك حد أدنى من الصفات ليسمى الرجل عالما ... إن العالم الذي يتحدث في الدين يجب أن تتوفر فيه مجموعة من الشروط لا تختلف كثيرا عما اشترطه المحدثون في الرجال مثل أن يكون مسلما...

يبدو أن الخوض في هذا الموضوع محفوف بالمخاطر فقد ألفنا -للأسف الشديد - أن نجد كثيرا من الناس لا يستطيعون التجرد في مناقشة مثل هذا الموضوع ومن ثم يقع الصدام من أول وهلة لذا أرجو أن نبدا بالنقط التي يمكن في رأيي أن يقع الاتفاق عليها مع قابلية النقاش حولها وأعني ما يتعلق بالأسماء والصفات لشرف...

عيد مبارك سعيد أعاده الله على أمتنا بالخير والبركات / وكل عام وشبكة التفسير والدراسات القرآنية في تألق مطرد

بارك الله في الأخ الفاضل الكريم على هذا الطرح الجيد لقضية جوهر ية في علوم القرآن والحديث ويبدو فيما يتعلق بالمصطلح أن القدماء قبل القرن الرابع الهجري وجلهم من المعتزلة لم يهتموا من وجوه الإعجاز إلا بالجانب البياني بل إن نظرية النظم ظلت محل سجال بين المعتزلة وأهل...

حياك الله أخي الأستاذ عبد الغني الكعبوني ابن مكناس الزيتون العزيزة وكل بلاد المسلمين عزيزة علينا وأهلها كرام جعلنا الله جميعا في خدمة ديننا وأمتنا

أتمنى أن يستثمر هذا الحماس المحمود في ما ينفع الأمة ويحيي تراثها الذي ينتظر الكثير منه من ينفض عنه الغبار في كثير من المكتبات والخزائن العامة والخاصة

الأخ الفاضل عبد الغني الكعبوني أنا غير مختلف معك أصلا ولم أقل إن تفسير " أنوار الفجر" ليس للقاضي أبي بكر بن العربي المعافري وإنما قلت : قد يختلط على بعض الناس قديما وحديثا الأمر لتشابه اسمي المؤلفين :" أبي بكر محمد ا بن العربي المعافري {ت543هـ} / وأبي بكر محمد ابن العربي الحاتمي {ت638هـ} وتشابه...

ذكر الشيخ عبد الحي الكتاني {ت1382هـ} في كتابه"تاريخ المكتبات الإسلامية ومن ألف في الكتب "أن الفقيه المعمر السيد الأمين الناصري الدرعي المراكشي حدثه سنة 1331هـ أن بالخزانة الناصرية تفسير ابن العربي المعافري قال :هو في مائة جزء قال الكتاني : وسألت عنه صديقنا رئيس الزاوية الناصرية الآن الفقيه...

الذي أعلمه أن آخر العهد بالكتاب يرجع الى العهد السعدي وأنه كان من جملة الخزانةالزيدانية التي كانت على سفينة "كستلان" التي تعرضت للقرصنة ... ولعل من يقول اليوم إن الكتاب موجود هنا أو هناك يتحدث من حيث لا يدري عن كتاب يحمل عنوان "أنوار الفجر " لكنه لأبي بكر بن عربي الحاتمي وليس لأبي بكر بن...

[size=5]الرابط للأسف لا يستجيب يا أخي

اسمح لي أخي الدكتور عبد الرحمن الصالح أن أقول لك إني أوافقك على قولك بأن المغرب متقدم على المشرق في كل ما يتعلق بالدراسات الحديثة وأن من أراد أن يصبح دكتورا فليدرس في المغرب ،و هي شهادة منك نعتز بها ونسجلها بأحرف بارزة على جبين نظام التعليم بالمغرب أما قولك :من أراد أن يصبح شيخا فليبق في...

بسم الله الرحمن الرحيم ترددت كثيرا في الانخراط في هذا النقاش قبل أن يصح عزمي على ذلك بعد أن رأيت هذا الموضوع يناقش في ثلاثة ملتقيات - الألوكة و أهل الحديث وملتقى أهل التفسير -ولحسن الحظ فقد كانت أحسن الردود هي هذه التي في هذا الملتقى الكريم وكلهم علي عزيز والملاحظ أن إخواننا...

القناعة كنز لا يفنى

لم يهم الشيخ الطاهر ابن عاشور وإنما عبر بالمستعمل أحيانا بين حفظة القرآن في بلدان الغرب الأسلامي بتسمية السور بأوائلها كقولهم سورة الحمد لله يقصدون الفاتحة وسورة الملك بتبارك والأمثلة كثيرة جدا والله أعلم

بارك الله فيك أخي الدكتور عبد الرحمن ونفع بك

اعمل الخير وارمه في البحر

في سياق حديثه عن النسخ في القرآن يقول الدكتور محمد عابد الجابري : لادليل في القرآن على وقوع النسخ فيه ويبدا بمعنى "الآية" فيقول" :" نقطة البداية في إثبات وجود أو عدم وجود النسخ في القرآن هي تحديد معنى الآية "... "وليس في القرآن قط ذكر لما اصطلح على تسميته آية بمعنى " قطعة من القرآن "..." أما لفظ...

عالج أبو البقاء الكفوي النسخ في" الكليات" بشكل دقيق فأحببت إغناء لهذا الموضوع أن أنقل من كلامه بعض الأمور التي تستحق الذكر وتنفع في توسيع الرؤية وهي كالآتي: 1- المراد بالنسخ الخطاب القاطع لحكم خطاب شرعي سابق على وجه الخطاب القاطع لاستمرار ذلك الحكم وليس قطع الاستمرار راجعا الى الكلام القديم...