نتائج البحث

مقال الدكتور مصطفى الحسن يثير عدد من الأفكار عن الدراسات القرانية الغربية الحديثة. و منها: كتب دكتور مصطفى الحسن: (( فلو أخذنا مثلا دراسات نقدية للاستشراق كالتي قدمها إدوارد سعيد، والتي وصف فيها الاستشراق بأنه يحمل معوّقاته في داخله،)) ذكر الدكتور مصطفى الحسن مثال للمعوقات التي يحملها...

كتب دكتور مصطفى الحسن: (( والسؤال هنا عن مدى التطور الحقيقي في الدراسات الغربية)) هل تجاوزت الدراسات الغربية الحديثة الأفكار التي بنى عليها المستشرقون في القرن الماضي دراساتهم، ام انها لاتزال تتناول الدراسات القرانية في القرن الحادي والعشرين بنظارة المستشرقين في القرن العشرين؟ The Quran in...

كتب دكتور مصطفى الحسن: (( ما مدى التصالح الذي وصلت إليه أو قد تصل إليه الدراسات الغربية القرآنية مع الرؤية الإسلامية؟! لا يزال الاتجاه التشكيكي في وجود القرآن الكريم في عهد النبوة قائما،)) ((، لكن من غير المتوقع أن يتم التصالح مع فكرة الوحي ممن لا يؤمن بنبوة النبي --، ربما تجد عند بعضهم...

كتب دكتور مصطفى الحسن: (( لكن ما أردت قوله أن هذا التصحيح يتم بمعزل عن كل ما يقال في الشرق فلا يزال الغرب يعتقد أنه يعرف عنا أكثر مما نعرفه عن أنفسنا. وسيبقى السؤال عن مدى قوة الانعطاف الذي يحدثه الباحث الغربي المعاصر في دراساته القرآنية.)) ((... فهو يفترض مسبقا أن السلطة السياسية كان لها دور...

هل من جديد في الدراسات القرآنية الغربية؟! اليوم : هل من جديد في الدراسات القرآنية الغربية؟! د.مصطفى الحسن هناك كلام كثير حول تطور الدراسات الغربية المعاصرة حول الإسلام، وبالخصوص حول القرآن، ويبدو أن الخريطة تتشكّل من جديد، وهناك مقالات وكتب حديثة جدا حول رسم هذه الخرائط، ومن المهتمين بذلك...

د. عبدالرحمن، (وهذا ليس اعتراضا على جهود الإخوة الفضلاء الذين يقاربون المسألة مشكورين ولكنه تعليق عرضي أثارته مداخلتك. عالم الأفكار حساس جدا ولا يقارب إلا بأعصاب باردة ورؤية مستقرة وإيمان راسخ وقلب سليم خال من العقد ومن المتاجرة بالدِّين.) كتبت في المشاركة رقم (14): ((على الهامش: في السابق لم...

ذكر الباحث إبراهيم بن محمد أبو هادي في صفحة (17) من بحثه : نصر أبو زيد ومنهجه في التعامل مع التراث، التالي: (( ومن المهم هنا أن ألمح لبعض الصعوبات التي واجهن الباحث في إعداد هذا البحث ومن أبرزها أن نصر أبو زيد لا يصرح في كتاباته نهائيا عن المرجعية التي يتحرك من خلالها في صياغة مشروعه النأويلي...

شايب زاوشثتي: (( حول علاقة كتاباته بعضها ببعض، لذا لابد من قراءة جميع أعماله قبل التفكير في نقد صلاحية أدواته وصحة تطبيقها،)) ((إختيار الدكتور عمارة إختيار موفق لأن خلاصة القراءة التي يقدمها نصر أبوزيد واضحة: القرآن تشكّل في الواقع والثقافة، وهذا ما يُمهّد للقول بتاريخانية النص،)) هل افهم مما...

كتب طارق منينة: (( لم يحرف نصر أبو زيد تأويلية جادامر، لكنه ككل العلمانيين، يصنعون توليفة من هذه العمليات التأويلية المادية التي لاتخرج عن إطار المعاش الأرضي،)) المشكلة في قراءة "توليفة القراءت التأويلية العلمانية" ان القارئ يحتاج الى قدر كبير من القراءات المتنوعة في النظريات الفلسفية الغربية، و...

نصر حامد أبو زيد ومنهجه في التعامل مع التراث - رسالة علمية جديدة http://vb.tafsir.net/tafsir31845/#.VW3QwdoaySM بسم الله الرحمن الرحيم الفكر الحداثي يتناوله الباحثون في العقيدة والفلسفة والمذاهب المعاصرة ، ويتناوله الباحثون في الدراسات القرآنية ، كل من جهة متلائمة مع تخصصه ، ومن ميزات النوع...

شايب زاوشثتي...جزاك الله خيرا. (( نقد كتبه؟ لا أدري،)) إجابتك اعلاه ...لا تقطع الأمل في إمكانية الحصول على دراسة نقدية علمية لكتب د. نصر ابو زيد، لكن في نفس الوقت، متابعة قراءة إجابتك تجعل القارئ يدخل في حيرة ، و من احد مظاهرهذه الحيرة : رغم وجود صخب شديد حول مواضيع مهمة في واقعنا الى اننا لا...

احمد وسام شاكر ..جزاك الله خيرا. طارق منينة...جزاك الله خيرا. عبدالرحمن ابو المجد...جزاك الله خيرا. عبدالرحمن ابو المجد: (( لم ينتبه لنقد كتبه إلا قلة انعكس نقدهم وجاء كصدى هامشي)) كلامك صحيح... حتى الان لم اجد كتاب - دراسة علمية نقدية- لكتاب من كتب د. نصر حامد ابو زيد. ملاحظتك توحي ضمنيا الى...

ابحث عن كتب فيها نقد لكتب الدكتور نصر حامد ابو زيد. (( يوجد في كتاب : موقف المدرسة العقلية المعاصرة من علوم القران و اصول التفسير، د. محمود البعداني، نقد لعدد من اراء د. ابو زيد التي تتعلق بعلوم القران و اصول التفسير، لكني ابحث عن كتب تناولت نقد كتب د. ابو زيد بتفصيل.)) ارجو ذكر اسماء لكتب...

كتب د. عبدالرحمن الصالح، (( لأننا في عصر أصبح فيه النجاح إما عالميّاً أو زائفا))، نعم اننا في عصر إما النجاح عالمي، او زائف. ((وأحسن شعار لطالب العلم هو الأثر الكريم (الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها كان أحقّ بها))

(( هل من سبيل لبناء علاقات تقبل بالاختلاف وتضعه في حدود غير صدامية و غير محتقنة؟)) نظريا، نعم، عمليا، السعي لتحقيق هذا الهدف يستحق بذل الجهد، و قبل ذلك دعاء الكريم. و اعتقد ان من طرق تحقيق هذا الهدف هو الالتفاف حول مشروع يخدم فكرة مركزية تهم المسلمون على اختلاف اتجاهاتهم ، و السعي لتحقيق هذا...

لو سمحتم، ارجو ممن لديه اطلاع على الهرمنيوطقيا( تعريفها، مبادئها، تطبيقاتها)، ان يضع روابط لكتب عنها، و يمكن تحميلها من الانترنت. علما انه في المشاركة رقم (67)، ذكر اسماء لكتب في هذا المجال لكن بعضها غير موجود في الانترنت . مع جزيل الشكر.

كتب الاستاذ محمد بن جماعة، ((ل مطلوب منهم ترك المناهج الحديثة بسبب ما ترونهم أنتم من زاوية نظركم؟ أكرر: يجب أن تنفتحوا على مختلف أبعاد القضية.)) المسلم ينبغي له ان يخوض غمار البحث في كل ما يجلب الخير له كفرد، و للأمة كجماعة، لكن الامر عندما يتعلق بالمقدسات فالأمر يحتاج الى علم، وعلم ، وعلم،...

كتب الاستاذ محمد بن جماعة، ((- ما يحصل في الدراسات القرآنية، يحصل مثله في الاقتصاد، والسياسة، والتعاطي مع تكنولوجيا الإنترنت، وغيرها. يعني هي سنّة الله في خلقه، ويجب التعاطي معها بوعي.)) (( - في تقديري، من يريد خدمة الدرس القرآني ليس له إلا أن يخوض غمار المناهج الحديثة، ويوظّفها لخدمة القرآن بدل...

د. موراني المحترم، (( وكذلك الخطوات المبدئية في المشروع "كوربوس " في برلين .)) لوسمحت، ارجو توضيح المقصود اعلاه : الخطوات المبدئية في "المشروع " كوربوس في برلين. مع اعطاء رابط في موقع كوربوس يوضح المقصود، إذا امكن ذلك.مع جزيل الشكر.

قالت الممرضة كايسي رحمها الله تعالى: (( ... ثم سألني مالذي يمنعك من قبول الاسلام؟ فلم أتمكن من الإجابة. ... و المانع الوحيد لقبولي الدين كان الخوف، و ليس الخوف بمعناه السيء( السلبي)، و لكن الخوف من قبول شيء جيد، و اعتقدت اني لا استحقه مثل هذا الرجل...)) عندما تأملت الكلام السابق، وجدت اننا...