نتائج البحث

  1. م

    ونزعنا من كل امة شهيد ( هل هم الرسل)

    السلام عليكم إن كانوا سيشهدون عليهم بالتكذيب ...إذن ما معنى قول الرسل كما نصت الآية "... لا علم لنا ..." ؟ الشهادة من مؤتمن - على قدر ما بلغه علمنا عنه - فى الدنيا ، أما فى الآخرة فالله يعلم ولكنه سبحانه يسألهم ليشهدوا على أنفسهم ولذلك فإنهم " .... وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا (42)النساء...
  2. م

    ونزعنا من كل امة شهيد ( هل هم الرسل)

    السلام عليكم هل موضوع الشهادة هو نفسه فى كل المرات ؟! مثلا شهادة المسيح هى شهاداة عن قضية محددة " ... أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ " . السياق فى سورة النساء سياق أحكام شرعية ... والرسول يشهد انه بلغ وعلّم و...؛ فى القصص ..السياق يتكلم عن...
  3. م

    العلاقة بين الإيمان والهدى

    السلام عليكم لا أستطيع استيعاب هذا ... لو ضربت لنا مثلا كيف يكون الانسان على درجة من الايمان وليس على درجة من الهدي ... وشرحت لنا كيف بلغ هذه الدرجة من الايمان قال الله تعالى "قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى (50) " الله هدى الخلائق إلي أكلها وشربها ... الخ ،...
  4. م

    قوله تعالى (فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى }ودلائل الاعجاز

    السلام عليكم عن ابن عباس في قوله : { فجعله غثاء } قال : هشيما { أحوى } قال : متغيرا يبدو أنه متغير باعتبار ماكان وليس ماسيكون ، أى أنه تغير عما كان عليه المرعى من خضرة وطراوة ونسبة الماء وتركيز المكونات إلى حال اليبوسة وقلة الماء وبالتالى زيادة تركيز المكونات من أملاح وسليلوز وبروتينات إن وجدت...
  5. م

    (فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا)هل المراد في الدنيا أم الآخرة؟

    السلام عليكم لم تذكر الآية أنه حل بهم عذاب ... بل مصيبة بما قدمت أيديهم .... لأن ماقدموه فى أمورهم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية كان بغير هدى ولذلك فقولهم فى الدنيا
  6. م

    في ذم الإنسان والثناء على البشر في القرآن

    السلام عليكم إن اسم " بشر " جاء مرتبطا بالعنصر الترابى الذى خلق منه الانسان ، وهو عنصر محايد ليس موضعاً للذم ولا للمدح ، فلما سُوي ونُفخ فيه الروح اكتسب الصفات التى اختص بها الانسان . فإذا ماورد فى آية كريمة كلمة بشر فهى إنما تشير إلى التراب فمثلا :فى قوله تعالى "مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ...
  7. م

    دلالة الفعل المضارع وقيد التفسير 2

    السلام عليكم بدايةً ... الحوار ليس للجدل ولكن للتعلم ، فالقارئ المتدبر يقرأ الآية على وجهها ،ولا يخطر على باله هذه الوجوه التفسيرية ، بل إن قرأ هذه الوجوه لا يستوعبها ، وتضيع الدلالة الحقيقية منه.! ولذلك احاول أن أقول ما الداعى لهذا الافتراض !! إن رؤية أن المضارع أُتي به مكان الماضى رؤية...
  8. م

    دلالة الفعل المضارع وقيد التفسير

    السلام عليكم اللغة والشرع ...أيهما يدل على الآخر اللغة ، هل يمكن فهم الشرع بدون اللغة ؟ أما اللغة فنتعلمها ونفهمها بدون الشرع .. وذلك من بداية مجيئنا هذه الحياة ، بعد أن يخرجنا الله من بطون أمهاتنا لا نعلم شيئا إذن الشرع يستعمل اللغة وسيلة كي يصل علمه لنا ، والوسيلة تُملى شروطها ، فأنا لا...
  9. م

    ما هو التفسير الذي يطمئن له القلب في قوله : " ما كان لي من علم بالملأ الأعلى إذ .."

    السلام عليكم " الملأ الأعلى " كلمة خصصت الملأ بكونه الأعلى ، و فى آية الصافات خُصص بقرينة اضافية من السياق والمعنى أنه ملأ خارج أرضنا .. إنه ليس ملأ الأنبياء الذين لم يجتمعوا يوما ليكونوا ملأ من الذى قال ؟ ... إنه الله ..وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) ، وكيف...
  10. م

    ما هو التفسير الذي يطمئن له القلب في قوله : " ما كان لي من علم بالملأ الأعلى إذ .."

    السلام عليكم نعم يختصمون : فعل مضارع يفيد الحال والاستقبال ... بدأ الملأ الأعلى يختصمون أول مرة لما علموا بأن الله جاعل فى الأرض خليفة ... يختصمون هذا الخليفة بأنه يفسد فى الأرض ويسفك الدماء ... وهذه كانت قبل الأمر بالسجود له وكون الفعل مضارعا يدل على أنهم لايزالون يختصمونه لذات السبب...
  11. م

    دليل وحدة السنن الطبيعية عبر أيام الخلق الستة، وحتى يومنا هذا

    السلام عليكم هذا الحديث - عند الأخذ بتصحيح من صححه -لم يتعرض لما حدث فى الأرض يومى الخميس والجمعة ولايتصور تجمد ما على الأرض انتظارا لنهاية اليوم السادس كى يخلق آدم فى اليوم السابع ولو قيل أن ما كان فى الأرض هو تفاعل ونمو لما هو كائن من نهاية اليوم الرابع .. لدلت على ذلك أدلة من النصوص أو من...
  12. م

    دليل وحدة السنن الطبيعية عبر أيام الخلق الستة، وحتى يومنا هذا

    السلام عليكم الأقوال التى تتحدث عن هذه المسألة لم تتعرض للفظة " مابينهما " فى الآيات ، بل إن معظم المفسرين لم يتعرضوا لها ، ووجدت عند البقاعى قوله : { وما بينهما } من الفضاء والعناصر والعباد وأعمالهم من الذنوب وغيرها . ، أى أن "مابينهما" عنده يشمل العباد وأعمالهم ... وهكذا فنحن وأعمالنا فى...
  13. م

    دليل وحدة السنن الطبيعية عبر أيام الخلق الستة، وحتى يومنا هذا

    السلام عليكم معلوم أن آدم آخر وافد على الكون .. أى خلق بعد تمام خلق السموات والأرض ، فقد خلق الله له ولذريته مافى الأرض جميعا ، وأعدها له قبل قدومه ... هذا معلوم لكن هل يشمله لفظ " ومابينهما " .. لنقول أن خلقه فى الأيام الستة ؟
  14. م

    دليل وحدة السنن الطبيعية عبر أيام الخلق الستة، وحتى يومنا هذا

    السلام عليكم أولا : لايمكن القول بيوم سابع خُلقت فيه الفروع دون دليل !. ثانيا :ماهى الأصول وماهي الفروع ؟ ، إذا قلنا بذلك ... فعن أي شيئ تفرع الانسان أعن الماء أم عن التراب أم عن كائن حي سبقه ؟ إن مايحدث ليسا تفرعا بل نوع من خلق جديد مثلا..نظريا ،يمكن تكوين عنصر مادي جديد باضافة بروتون لنواة...
  15. م

    دليل وحدة السنن الطبيعية عبر أيام الخلق الستة، وحتى يومنا هذا

    السلام عليكم آدم عليه السلام وكل جنس الانسان يعيش بين السماء والأرض ، وينطبق عليه نص الآيات "اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ..." ، أى أنه خلق فى الايام الستة ، وأن آحاد الجنس البشرى يخلقون فى الأيام الستة ... والله أعلم
  16. م

    ما وجه الذم في( أوتوا الكتاب) وما وجه المدح في (آتيناهم الكتاب)؟

    السلام عليكم إن صح أن " آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ " تدل على أنهم تلقوا الكتاب من الله وحيا عن طريق الرسل، وأن "أُوتُوا الْكِتَابَ " لغير ذلك . فيجب أن نبنى على هذا ما يفيدنا عمليا ... أما عن " آتينا " فمن مواردها مع غير الكتاب "..... فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ...
  17. م

    سؤال فى سورة يوسف ؟؟؟

    السلام عليكم نعم أخى الكريم إن يوسف عليه السلام هو من رآهم ساجدين... ولكن هل هكذا رآهم مناما أم أن قوله " رأيتهم " تعبير أو تفسير لرؤيا المنام ؟ إن كان تفسيرا فيسكون من يوسف نفسه وليس من أبيه حيث قال " رأيتهم " لكنى لاأراه تفسيرا بل هكذا رآهم مناماً للأسباب التالية أولا : إن يعقوب...
  18. م

    إنكار المدرسة العقلية الحديثة لحقيقة السحر وبيان الحق في ذلك:

    لايزال هناك فرقا جوهريا بين ماكان مع موسي عليه السلام وماروي أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى يرى الشيء فى يد الساحر فخيّله له هذا الساحر أنه يسعى وذلك باستعمال حيل وانعكاسات ضوئية وماشابه ،أى أن هناك رجل أمامه وشيء مادي وحيلة وتخييل للعين . أما ماروى أنه كان مع النبي فغير ذلك...
  19. م

    سؤال فى سورة يوسف ؟؟؟

    السلام عليكم هل يمكن القول أن المفعول مختلف ؟ لأنه لو لم يكن مختلفا لما تكرر الفعل ، إن مفعول " رأيت " هو الأحد عشر كوكبا والشمس والقمر ، ومفعول "رأيتهم " هو الأحد عشر كوكبا فقط ، ويدل عليه آية "ورفع أبويه على العرش " فليسوا جزءاً من فاعل " وخروا له سجدا "
عودة
أعلى