نتائج البحث

السلام عليكم بوركت أخى الكريم لم أستوعب مغزى المثال الذى سقت " أصحاب الفيل " وأتساءل على قياسك مثلا ... من هم أصحاب الجنة فى سورة القلم " إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَابَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُواْ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ " القلم 17 هل نقول أنهم أصحاب الجنة فى سورة...

السلام عليكم قال تعالى " وَجَعَلْنَا ٱلَّيلَ وَٱلنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَآ آيَةَ ٱلَّيلِ وَجَعَلْنَآ آيَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً" وبناءا عليه لا أوافق الأخ شايب...

السلام عليكم قد يكون الأمر مقبولا فى اطار المعجزة .... فالحمل بالمسيح وكلامه فى المهد هما ماثبتتا بلا خلاف للصديقة مريم ، وربما وجود الماء تحتها أو نبعه ولذلك أخبرها من ناداها " قد جعل ربك تحتك سريا " ، أما الجذع فكثير من المفسرين نقلوا أنه كان جذعا جافا ، فدبت فيه الحياة وأثمر ثم ساقط...

السلام عليكم يبدو أنهما مرتان والحوار فى كليهما مع الله بواسطة رسل الوحى - الملائكة - وآية آل عمران كانت أولا ، وآية مريم مرة أخرى آية آل عمران خصصت مكان زكريا " فى المحراب " وفعله " قائم يصلى " ، ولما كرر الدعاء اختلفت لهجة الاجابة وأصبحت أكثر قوة " وَقَد خَلَقتُكَ مِن قَبلُ وَلَم تَكُ...

السلام عليكم قال تعالى " وَهُزِّىۤ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً" هل الفعل تساقط عائد على الجذع أم على النخلة يبدو لى أن النخلة هى التى تُساقط رطباً وفى هذا دليل على أن النخلة كاملة وفى وقت الإثمار وجاء ذكر الجذع لأنه الجزء الذى تركن إليه وأنه الجزء الذى...

السلام عليكم الأخ العزيز بقية الرؤية أن الماء فى آية الأنبياء هو ذلك الماء الأول فى آية هود والذى جُعلت منها السماوات والأرض " أَوَلَمْ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ...

السلام عليكم تعليقا على قول الأخ عدنان أتساءل وهل ذُكر ارتباط الروح بالموت فى نص معتمد ؟!!! أظنه لا ولذلك لابد من التفريق بين الروح والنفس وتحديد مفهوم لكل منهما حتى يتضح الموضوع وأيضا ايضاح ما الفرق بين الموت فى المنام والموت الأخير ، على الأقل من ناحية استخدام الكلمة " الموت " للتعبير عن...

السلام عليكم جزاكم الله خيرا على هذا الشرح الوافى وأكرر أن الحوار ليس للجدال ، ولذلك سأختصر أنا تصورى أن الأشياء الأبسط التى تآلفت وتآثرت بطريقة تعطى مانراه من ابداع فى الخلق ونحن نعلم هذه الوحدات الأبسط عن طريق تفكيك تلك المنظومات الأعقد ، فمثلا ..إذا كانت الذرة على مانعلم ، فيقينا فإنها...

السلام عليكم الأرض هى مادون السماء ،إذن الأرض تشمل كل مادون السماء الدنيا من مصابيح ونجوم وكواكب وأقمار ، تنتظم فى محموعات نجمية ، تنتظم فى مجرات أو فى عناقيد مجرية ... المهم أن وصف الأرض يشملها جميعا وخلق الأرض بدأ مع خلق السماء ، وكلتاهما لازالتا فى طور الخلق ولم يتم خلقهما بعد ، نحن...

أسأل الله لك التوفيق وأضيف سؤال حول جملة لك من ردك على الدكتور عرجون [أن الأرض كانت جزءً من السموات وانفصلت عنها]، فهو إقرارٌ صحيح المعنى في عمومه، لأنه المعنى الأرجح لقول الله تعالى "أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا...

السلام عليكم الأخ الكريم بالطبع هدفنا الوصول إلى تصور متماسك بناءا على مافهمنا من الآيات ذات الصلة وعندى بعض تعقيبات ... قد تصح أو لاتصح ... وأرجو أن نناقشها هذا الوصف يستدعى الحجم.... كم كان حجم الماء الأول ، وكيف نشأ الفراغ حوله ؟ هل ارتفع العرش أم ماذا ؟ وتعبير " تصعد منه دخان "...

السلام عليكم جزاكم الله خيرا أوافقك فيما قلت عن ماهية الماء الأول ولكن بما أنه المادة الأولية التى خلقت منه السماء والأرض فإن ما يهمنى -ولذلك سألت - هو الزمن الذى استغرقه الماء للتحول والطبخ والنضوج ألا يجدر بنا القول أنه استغرق اليوم الأول من الأيام الست - أو يقل أو يزيد - ثم نحسب بداية...

السلام عليكم ليسمح لى الأخ عز الدين ببعض الأسئلة 1- ألم تكن مرحلة الرتق فى الأيام الست أيضا؟ 2- على ما نقرأ فى التفسير أن كذا يوم للأرض وكذا يوم للسماء ... فماذا كان فى الأرض فى يومى خلق السماء ... هل انتهى خلقها ولم يكن فيها استمرار للتفاعلات التى تكمل الخلق 3- بغض النظر عن المقصود بالأيام...

السلام عليكم اختلف المفسرون فى عود الضمير فى قوله تعالى "فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا" فمنهم من قال أن المقصود هو الصاحب حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم عليه سكينة دائما ولهذا قال لصاحبه " لاتحزن " ومنهم من قال أن الضمائر كلها فى الآية تعود على...

السلام عليكم من هذا المعنى يمكن القول أن المقصود بالتأويل فى قوله تعالى " ...فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَاءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ ٱللَّهُ...." آل عمران 7 ... هو قياس القرآن نفسه على غيره

نعم وحديث أبى الدرداء يقول أن الانسان لايفقه حتى يعى هذه الأوجه ويتدارسها وليس معناه أن يتحرج الانسان أن يتعامل مع الأوجه المختلفة

السلام عليكم " لاتفقه حتى ترى للقرآن وجوها " تحرير الخلاف هو كالتالى كيف كان هذا القول دعوة للتوقف عند وجه واحد ؟ أقول أنك إذا سمعت هذه المقولة ، تدرك أن قائلها يدعو لاعتبار الوجوه كلها هكذا تقول اللغة ... أقصد دلالة اللغة داخل هذه المقولة فكيف قلت غير ذلك ؟ وليكن التعليق بدون ادخال عوامل...

السلام عليكم يبدو أن المعنى على غير ماقلتم إن المعنى واضح ، يقول : لكى يفقه الانسان كل الفقه لابد أن يرى فى المعنى وجوها عدة ،ثم يجب عليه تمحيصها لاختيار أقربها إلى الصحة نعم تهاب القول قولا واحدا ، بل هى وجوه عدة تحتمل كلها الصحة ، إن قول أبى الدرداء دعوة أن ترى الوجوه كلها وتقول بها ، ثم...

السلام عليكم " عظاما ورفاتا " العظام هى العظام ، والرفات هى تراب البدن ، ولو تفتت العظام لقالوا :أإذا كنا رفاتا ،حيث لاوجود للعظام ، وهذا ما يقوله الذين يحرقون جثث موتاهم ويحيلونها رمادا مثل الهندوس وغيرهم أما الرميم ... كما نعلمه فى لغة العلم هو لحم الحيوان بعد الموت وقبل أن يكون ترابا ،أى...

السلام عليكم فى قوله تعالى "حَتَّىٰ إِذَا ٱسْتَيْأَسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوۤاْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَآءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَآءُ وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ" عندى مسألتان الأولى : متى حصل الظن الذى بمعنى اليقين عند الرسل عليهم الصلاة والسلام...