نتائج البحث

جزاك الله خيرا .. طيب ماذا نقول في آية ( قلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) فهنا الترتيب جاء معكوسا ؟...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في درس من دروس الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال : وانظر كيف قال: (سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا) حين وصفوا الله تعالى بالنقص قبل أن يقول: (وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاء َ) [آل عمران:181] مما يدل على أن وصف الله تعالى بالنقص أعظم من قتل الأنبياء. هل يقصد الشيخ أن الله...

زال الإشكال والحمد لله .. كنت متسرع قليلا في الفهم ومتأسف قرأت هذا عن الشيخ أحمد البريدي (دورة الأترجة) في تفريغ آيات الربا من سورة البقرة عزاه لشيخ الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } ثم قال { فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في تفسير قوله تعالى { أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ } قال القرطبي رحمه الله : وهذه الآية رد على من زعم أن من الخلق من يرجع قبل القيامة بعد الموت . وقال ابن كثير رحمه...

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى { إنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ } يستفاد من هذه الآية ككل أن الكفار الذين عرض عليهم الحق فردوه أنهم مغلولون عن كل خير لكن ما فائدة كلمة (فهي إلى الأذقان فهم مقمحون)...

أريد أن اسأل متى تكون طريقة الإستقراء القرآني مفيدة وهل دائما في الإستقراء يكون المعنى مطرّد ؟ وقول ابن كثير وقول السعدي عن أن اللغوب هو تعب الأرواح أو تعب القوى والقلب هل يلزم أن يقولوا بمثل هذا في تفسير قوله تعالى { وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ...

بارك الله فيكم جميعاً دكتور عبدالرحمن فهمت كلامك ولكن الذي فهمته أن الزند هو مصدر للفعل وابن كثير قال أورى زنده بالهاء فهنا حدث لدي إشكال

لازلت أسأل عن معنى تعب الأرواح في كلام ابن كثير ومعنى تعب القلب والقوى في كلام الشيخ السعدي

هذا قد وجدته في ترجمة الآية إلى اللغة الإنجليزية من أربع مترجمين ولكن هناك خلاف بين المترجمين (ككل) في ترجمة اللفظتين النصب ترجمها البعض إلى toil وحسب البحث في معناها وجدتها العمل بشدة أو العمل المتواصل اللغوب تُرجمت إلى weariness والبعض ترجمها بـ fatigue وكلاهما وبعد البحث مترادفتان أي لهما...

جزاكم الله خيرا

أحسن الله إليك

حياك الله أخي عبدالكريم سنة الأولين واضحة في ردك , لكن العذاب قبلا كيف يكون مانع لهم وهو في الآخرة وهم لايؤمنون بالآخرة

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم في تفسير ابن كثير حول آية { فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ }...

جزاكم الله خيرا إذاً هذه قراءة تسمى قراءة التحقيق شكر الله لكم جميعا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا أخي ناصر مامعنى الذي باللون الأحمر هل معناه إهلاكهم عن آخرهم في الدنيا؟؟ وقوله إتيان العذاب إياهم يوم القيامة قبلا هل معناه أنهم إذا بعثوا لايؤمنون , ولكن يؤمنوا إذا رأوا العذاب ؟ أم المراد في الآية أهوال يوم القيامة ؟

وعليكم السلام رحمة الله وبركاته أنا قصد لايجدون مشقة في عمل من الاعمال فمثلا الأكل يأتيهم إذا اشتهوه ليس مثل الدنيا هذا كمثال ولكني لم أفهم معنى تعب الروح أو تعب النفس

وعليكم السلام جزاك الله خيرا ما ذُكر في أنموذج جليل يوافق الذي أعنيه .. يبدو أن هناك اختلاف بين المفسرين في هاتين اللفظتين

جزاك الله خيرا أخي ناصر , نفعني الله وإياك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكل علي الفرق بين سنة الأولين والعذاب قبلا في قوله تعالى { وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا } وبالرغم من قراءة أكثر من...